Ioab

Servire il re

Ioab era un nipote del re Davide - sua madre Seruia era la sorella di Davide. Suo padre è sconosciuto. Anche i fratelli di Ioab, Abisai e Asael, erano uomini secondari importanti del regno di Davide (1Cr 2:13-16).

La prima battaglia di Ioab era dopo la morte di Saul. Molti Israeliti (soprattutto quelli della tribù di Saul, cioè la tribù di Beniamino) seguivano Is-Boset figlio di Saul come re; altri (soprattutto quelli della tribù di Davide, cioè la tribù di Giuda) seguivano Davide.

Cosa impariamo di Ioab nel racconto di 2Sam 2:12-32?

Giocava con la vita degli altri. Cercava la guerra, ma poteva essere persuaso diversamente. Notate che Abner uccise Asael, che spiega il prossimo brano.

Dopo un po' di tempo, Abner litigò con Is-Boset e si alleò invece con Davide. Come reagì Ioab a questo fatto in 2Sam 3:22-27? Come reagì Davide in 2Sam 3:28-39?

Ioab approfittò per fare vendetta della morte di suo fratello, anche se Abner era venuto in pace. Possibilmente lo uccise anche perché Abner era diventato un rivale per il favore del re. Davide si mostrò innocente e maledisse la famiglia di Ioab. Sembra che non abbia punito Ioab perché Ioab era troppo forte (2Sam 3:39) - forse Ioab aveva troppi seguaci nell'esercito, e un'azione contro Ioab avrebbe scatenato una guerra civile che Davide poteva perdere. Diversamente da Ioab, Davide affidò la vendetta a Dio invece di affidarla alla sua spada (2Sam 3:39; Rom 12:19-21).

Dopo aver regnato per 7 anni e mezzo da Ebron (2Sam 5:4-5), Davide decise di catturare Gerusalemme, che diventò la sua residenza e la capitale del regno. Come diventò Ioab importante nel regno? (1Cr 11:4-9)

Davide promise che il primo a battere i Gebusei sarebbe diventato un capo; Ioab mostrò il suo valore salendo per prima. Così diventò il capo dell'esercito, uno del gruppo più stretto intorno a Davide (1Cr 18:14-17).

Come comandante, guidò l'esercito nell'attacco contro Ammon e i suoi alleati. Cosa impariamo di Ioab in 2Sam 10:7-14; 11:14-25; 12:26-31?

Ioab comandava, ma forse Davide doveva guidare l'esercito invece di mandare Ioab. Aveva una strategia militare, sapeva che ci volevano coraggio e forza, ma sapeva anche che il risultato dipendeva da Dio. Era ubbidiente a Davide, anche quando l'ordine era sbagliato (dal punto di vista militare). Sapeva il suo ruolo come ufficiale di Davide: l'onore andava al re, non a Ioab.

Amnon, un figlio di Davide, violentò sua sorellastra Tamar, che era la sorella di Absalom (sempre figli di Davide, e anche la stessa madre). Davide si adirò ma non fece niente. Absalom invece odiava Amnon. Due anni dopo, Absalom fece un complotto per far uccidere Amnon, e poi fuggì e rimase a Ghesur per tre anni, dopo di cui l'ira di Davide si calmò.

Cosa fece Ioab per Absalom in 2Sam 14:1-3,18-33?

Ioab, con una storia inventata (come il profeta Natan aveva fatto dopo l'adulterio con Bat-Sceba), convinse Davide di fare ritornare Absalom. Non sembra di essere per amore di Absalom, siccome rifiutava di andare da Absalom quando chiamato e combatté contro di lui nella sua ribellione (vedi la prossima domanda). Invece, secondo la storia della donna, era per ridurre il dolore di Davide, che aveva già perso un figlio e non doveva perdere un altro, siccome il cuore del re si placava verso Absalom.

Ioab rimase leale a Davide durante la ribellione di Absalom. Ma fino a dove arrivava la sua lealtà? (2Sam 18:1-18)

Fece quello che riteneva meglio per Davide (e quindi per il regno di Israele), anche se Davide riteneva meglio per lui (personalmente, e non necessariamente per il regno) non uccidere Absalom. Questo è confermato dal rimprovero di Ioab a Davide in 2Sam 19:1-8. Davide doveva dimenticare i suoi sentimenti e pensare al bene del regno. Come abbiamo già visto alcune volte, la soluzione di un problema da parte di Ioab utilizzava spesso lo spargimento di sangue.

Davide sostituì Ioab come capo dell'esercito con Amasa (2Sam 19:13), probabilmente perché Ioab aveva ucciso Absalom. Amasa era il figlio di un'altra sorella di Davide e quindi il cugino di Ioab; era il capo dell'esercito di Absalom (2Sam 17:25).

Poi ci fu un'altra ribellione contro Davide. Amasa fu lento a radunare la gente di Giuda per combattere, e Davide mandò Ioab e suo fratello Abisai con l'esercito permanente (2Sam 20:4-7).

Come reagì Ioab in 2Sam 20:8-13?

Approfittò di nuovo, e con inganno e violenza sostituì Amasa come capo dell'esercito.

Come finì la ribellione in 2Sam 20:14-22?

Come altre volte, Ioab era pronto per la soluzione militare e sanguinoso, ma poteva essere convinto dalla saggezza di risolvere tutto in modo più pacifico (relativamente).

Era proibito agli Israeliti fare un censimento, perché i censimenti era per calcolare quanto grande poteva essere l'esercito, mentre gli Israeliti dovevano fidarsi di Dio e non della grandezza dell'esercito. Nonostante ciò, Davide ordinò a Ioab di fare un censimento.

Cosa ne pensava Ioab in 2Sam 24:1-9?

L'ordine del re era abominevole per lui (1Cr 21:6), sapeva meglio di Davide che era sbagliato e cercò di convincere Davide di non farlo. Ma ubbidì all'ordine del re.

Quando Davide stava per morire, suo figlio Adonia si proclamò re, favorito da Ioab e da uno dei sacerdoti principali. Ma gli altri capi del regno volevano che Salomone diventasse re, come Davide intendeva (1R 1:5-10,17-21). Quindi Davide costituì Salomone re (1R 1:41-48).

Come morì Ioab (1R 2:5-6,28-35)?

Salomone lo fece uccidere, come consigliato da Davide. (Davide non voleva o non poteva farlo morire, forse perché era troppo potente nel regno.) Forse era in parte perché Ioab aveva favorito Adonia invece di Salomone, ma il motivo esplicito era perché aveva ucciso due uomini innocenti. Così la vendetta con sangue che Ioab cercò durante la sua vita arrivò anche a lui.

In conclusione, possiamo dire che Ioab era un uomo ambiguo e problematico. Aveva diversi pregi e vizi. Ma questo è normale: persone vere, come quelle nella Bibbia e come pure noi, possiamo essere sia giusti sia ingiusti. Non ci sono solo eroi e cattivi come nei film!

Ioab seguiva l'Unto Re Davide; noi seguiamo il Cristo Re Gesù. Così impariamo qualcosa su come servire Gesù - e come non servirlo. Vuol dire fare quello che è meglio per il re. Per Ioab, voleva dire a volte non fare quello che Davide desiderava, perché i desideri di Davide non erano buoni per il regno. Noi non abbiamo questa possibilità, dobbiamo ubbidire a quello che Gesù ci comanda anche se non ci piace. Ho sentito tante persone dire, "Dio non può voler questo di me", "Non è possibile fare quello che Dio dice". Ma questa non è mai una possibilità per noi.

Vedi anche la voce dell'enciclopedia su Ioab.