Giacomo (fratello di Gesù)

Trasformazione totale

Maria è rimasta una vergine fino alla nascita di Gesù (Mt 1:25), e poi sono nati dei figli a Giuseppe e Maria, di cui il primo si chiamava Giacomo. (Gli altri figli maschi si chiamavano Giuseppe, Simone, e Giuda [vedi Giuda 1], e c'erano anche delle figlie Mt 13:55-56.)

Il primo riferimento cronologico ai fratelli di Gesù è in Gv 7:1-9. Che cosa volevano i fratelli? Perché?

Volevano che Gesù andasse dalla Galilea alla festa. Non per adorare Dio o ubbidire ai suoi comandamenti, ma per manifestarsi a tutti. Invece di agire nei paesini di campagna dove praticamente nessuno lo vedeva, doveva fare vedere le sue opere alla capitale. Siccome i fratelli non credevano in lui, sembrava una provocazione. Secondo loro, Gesù si credeva qualcuno di importante con questi discorsi, e le voci di miracoli non potevano essere veritieri. Siccome si credeva importante, doveva essere riconosciuto pubblicamente (che in realtà Gesù non desiderava). I Giudei nella Giudea avrebbero cercato di ucciderlo se andasse a Gerusalemme, ma in ogni caso il problema del fratello strambo sarebbe risolto in un modo o l'altro.

La seconda volta che i fratelli appaiono nei Vangeli è in Matteo 12:46-50 (e i brani paralleli Mc 3:31-35; Lu 8:19-21). Cosa impariamo del rapporto fra Gesù e i suoi fratelli?

Gesù prende un po' di distanza dalla sua famiglia. Forse non era per il fatto che non credevano, perché presumibilmente sua madre credeva già in lui, secondo quello che le era stato rivelato. Inoltre, non è detto perché i fratelli volevano parlare con Gesù. [Però, qualche versetto prima in Mc 3:21 "i parenti" (che forse o forse non includevano i fratelli) pensavano che Gesù fosse pazzo, e volevano portarlo via, probabilmente per non portare disonore alla famiglia.] In ogni modo, Gesù insegnò che le sue priorità non erano i rapporti di sangue, ma la nuova famiglia di Dio composta dai suoi discepoli. Mc 10:29-30 insegna qualcosa di simile; vedi anche Ebr 2:11-13.

Si presume che l'incredulità di Giacomo continuasse per tutta la vita di Gesù. Che cosa è cambiato secondo 1Cor 15:3-9?

È difficile mantenere l'opposizione a Gesù di fronte al Signore risorto! Anche Paolo lo capì. Un incontro personale con Gesù Cristo morto e risuscitato cambia tutto, e da ora in poi vedremo un Giacomo diverso. Non è necessario un incontro fisico come è successo a Giacomo e Paolo - per quanto noi sappiamo, Gesù non apparve agli altri suoi fratelli, ma come vedremo anche loro credettero in lui pochi giorni dopo - ma sicuramente un incontro personale spirituale trasforma la vita. Tutti i nostri desideri e priorità sono rovesciati quando siamo convinti che una persona e una persona sola è risorta dai morti.

Fra l'ascensione di Gesù (40 giorni dopo la Pasqua) e il giorno della Pentecoste (50 giorni dopo la Pasqua), Maria, Giacomo, e gli altri fratelli di Gesù erano fra i 120 credenti che si trovavano insieme per perseverare concordi nella preghiera (At 1:12-15), e che furono riempiti di Spirito Santo (At 2:1-4).

Qual era il ruolo di Giacomo nella chiesa primitiva quando Paolo andò a Gerusalemme tre anni dopo la sua conversione (Gal 1:18-20), quando Pietro fu liberato dal carcere (At 12:17), durante la conferenza di Gerusalemme (At 15:13-22; Gal 2:6-10), e quando Paolo ritornò a Gerusalemme per l'ultima volta (At 21:17-25)?

Era uno dei responsabili (colonne) della chiesa. Sembra che Pietro fosse il capo, ma quando Pietro era assente Giacomo guidava la comunità. Aveva una tale autorità che la chiesa accettò il suo riassunto come decisione degli apostoli e dell'intera chiesa.

L'epistola di Giacomo è stata probabilmente scritta da questo Giacomo, fratello di Gesù. Cosa impariamo di Giacomo dall'inizio della lettera (Giac 1:1)?

Seppure fratello, non utilizzò questo fatto per vantarsi. Invece era un servo di suo fratello. Questo atteggiamento verso Gesù è molto lontano da quello che aveva durante la vita terrena di Gesù.

Giuseppe Flavio, lo storico giudeo, scrisse nel 94 d.C. che, quando il governatore Festo morì nel 62 d.C. e il successore era in viaggio, Anania, il sommo sacerdote, "convocò il sinedrio di giudici, e portò davanti a loro il fratello di Gesù, che si chiamava Cristo, di cui il nome era Giacomo, ed alcuni altri. Li accusò di aver infranto la legge, e li consegnò ad essere lapidati."

Di tutte le conversioni raccontate nel Nuovo Testamento, quella di Giacomo è la seconda più grande inversione di rotta (dopo Paolo). Nonostante i quasi 30 anni in cui sono cresciuti insieme, in cui Giacomo vide la perfezione di Gesù nella vita quotidiana, Giacomo non credeva in lui. Possibilmente era proprio contro quello che Gesù diceva e faceva nel suo ministero pubblico. Se qualcuno che viveva così strettamente per così tanto tempo con Gesù lo respinse, che speranza ha la nostra testimonianza, di far vedere Gesù nelle nostre parole e azioni, di attirare i famigliari, amici, e conoscenti a Gesù? Nessuna. Eppure, Giacomo diventò il responsabile della chiesa madre del Cristianesimo. Perché c'è sempre la speranza che Gesù si farà conoscere ai nostri cari, come fece a Giacomo e a Paolo e a tutti noi, ed è questo che li converte e li trasforma. Sì, dobbiamo testimoniare e presentare Gesù (che potrebbe essere il modo in cui Gesù si fa conoscere a loro), ma dobbiamo anche pregare molto per questo incontro personale tra i cari e Gesù.

Vedi anche la voce dell'enciclopedia su Giacomo.