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Salmi 691 Capitolo 69 Davide si lamenta di una grande angoscia Sal 69:1-12 E chiede aiuto Sal 69:13-21 Dichiara i giudizi di Dio Sal 69:22-29 Conclude con gioia e lode Sal 69:30-36 Versetti 1-12 Dovremmo considerare spesso la persona del Sofferente di cui si parla, e chiederci perché e cosa ha sofferto, affinché, meditando su di essa, possiamo essere più umiliati per il peccato e più convinti del nostro pericolo, in modo da provare maggiore gratitudine e amore, che ci costringono a vivere per la Sua gloria che è morto per la nostra salvezza. Per questo impariamo, quando siamo nell'afflizione, ad affidare a Dio la custodia della nostra anima, per non inasprirci nel malcontento e non sprofondare nella disperazione. Davide fu odiato ingiustamente, ma le parole si applicano molto più pienamente a Cristo. In un mondo in cui l'ingiustizia regna così tanto, non dobbiamo meravigliarci se incontriamo coloro che sono nostri nemici a torto. Facciamo attenzione a non fare mai del male; così, se riceviamo del male, potremo sopportarlo meglio. Con la soddisfazione che Cristo ha dato a Dio per il nostro peccato con il suo sangue, ha restituito ciò che non aveva tolto, ha pagato il nostro debito, ha sofferto per le nostre offese. Anche quando possiamo dichiararci non colpevoli, per quanto riguarda le ingiuste accuse degli uomini, dobbiamo tuttavia riconoscere davanti a Dio di meritare tutto ciò che ci viene portato addosso. Tutti i nostri peccati nascono dalla nostra stoltezza. Sono tutti commessi al cospetto di Dio. Davide si lamenta della scortesia di amici e parenti. Questo si è realizzato in Cristo, i cui fratelli non hanno creduto in lui e che è stato abbandonato dai suoi discepoli. Cristo si è preso cura di noi, non solo rinunciando agli onori dovuti a Dio, ma anche sottoponendosi ai più grandi disonori che si potessero fare a un uomo. Non dobbiamo scoraggiarci se il nostro zelo per le verità, i precetti e il culto di Dio dovesse provocare alcuni e indurre altri a deridere il nostro dolore divino e la nostra morte al mondo. 13 Versetti 13-21 Qualunque siano le acque profonde dell'afflizione o della tentazione in cui affondiamo, qualunque sia l'inondazione dei problemi o degli uomini empi che sembrano pronti a travolgerci, perseveriamo nella preghiera al nostro Signore affinché ci salvi. I segni del favore di Dio nei nostri confronti sono sufficienti a non far sprofondare il nostro spirito nelle più profonde difficoltà esteriori. Se pensiamo bene di Dio e continuiamo a farlo anche nelle più grandi difficoltà, non dobbiamo temere, ma Lui farà bene per noi. E se in qualsiasi momento siamo chiamati a soffrire il biasimo e la vergogna per amore di Cristo, questo può essere il nostro conforto: Lui lo sa. Per chi conosce il valore di un buon nome, è difficile essere oppressi da un cattivo nome; ma se consideriamo quale favore sia essere considerati degni di subire il disonore per il nome di Gesù, vedremo che non c'è motivo per cui debba essere straziante per noi. Le sofferenze di Cristo sono state qui particolarmente preannunciate, il che dimostra che la Scrittura è parola di Dio; e l'esattezza con cui queste predizioni si sono realizzate in Gesù Cristo dimostra che egli è il vero Messia. L'aceto e il fiele che gli furono dati erano un debole emblema di quel calice amaro che egli bevve per farci bere il calice della salvezza. Non possiamo aspettarci troppo poco dagli uomini, che sono tutti dei miseri consolatori; né possiamo aspettarci troppo dal Dio di ogni conforto e consolazione. 22 Versetti 22-29 Sono profezie della distruzione dei persecutori di Cristo. I versetti Sal 69:22-23 sono applicati ai giudizi di Dio sui Giudei increduli, in Rom 11:9-10. Quando i sostegni della vita e le delizie del senso, a causa della corruzione della nostra natura, diventano il cibo e il combustibile del peccato, allora la nostra tavola è un'insidia. Il loro peccato è stato quello di non vedere, ma di chiudere gli occhi alla luce, amando piuttosto le tenebre; la loro punizione è stata quella di non vedere, ma di abbandonarsi alle concupiscenze del proprio cuore che li hanno induriti. Coloro che rifiutano la grande salvezza offerta loro da Dio, possono giustamente temere che la sua indignazione si riversi su di loro. Se gli uomini peccheranno, il Signore ne farà i conti. Ma coloro che si sono moltiplicati per il peccato, possono ancora trovare misericordia, grazie alla giustizia del Mediatore. Dio non esclude nessuno da quella giustizia; il Vangelo non esclude nessuno che non si escluda da solo, per incredulità. Ma coloro che sono orgogliosi e testardi, tanto da non volersi avvicinare alla giustizia di Dio, avranno la loro sorte di conseguenza; sono loro stessi a deciderlo. Non si aspettino alcun beneficio coloro che non sono contenti di esserne obbligati. È meglio essere poveri e dolenti, con la benedizione del Signore, che ricchi e allegri e sotto la sua maledizione. Questo può essere applicato a Cristo. Egli era, quando era sulla terra, un uomo dei dolori che non aveva dove posare il capo; ma Dio lo ha esaltato. Invochiamo il Signore e, anche se poveri e dolenti, colpevoli e contaminati, la sua salvezza ci innalzerà in alto. 30 Versetti 30-36 Il salmista conclude il salmo con la santa gioia e la lode, che aveva iniziato con le lamentele del suo dolore. È un grande conforto per noi che le lodi umili e riconoscenti siano più gradite a Dio dei sacrifici più costosi e pomposi. Gli umili guarderanno a Lui e saranno felici; coloro che lo cercano attraverso Cristo vivranno e saranno confortati. Dio farà grandi cose per la Chiesa del Vangelo, di cui si rallegrino tutti coloro che desiderano il suo bene. Una discendenza lo servirà sulla terra e i suoi servi erediteranno il suo regno celeste. Coloro che amano il suo nome dimoreranno davanti a lui per sempre. Colui che non ha risparmiato il proprio Figlio, ma lo ha consegnato per tutti noi, come non ci darà anche lui liberamente tutte le cose? Alzati, grande restauratore dei luoghi antichi in cui abitare, e allontana l'empietà dal tuo popolo. Dimensione testo: Indirizzo di questa pagina: Indirizzo del testo continuo: |
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La Bibbia sulla Bibbia: Nel principio era la Parola, la Parola era con Dio, e la Parola era Dio. |
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