Salmi 51

1 Capitolo 51

Il salmista prega per ottenere misericordia, confessando e lamentando umilmente i propri peccati Sal 51:1-6

Chiede il perdono, per promuovere la gloria di Dio e la conversione dei peccatori Sal 51:7-15

Dio si compiace di un cuore contrito, Una preghiera per la prosperità di Sion Sal 51:16-19

Versetti 1-6

Davide, convinto del suo peccato, rivolse la sua anima a Dio in preghiera per ottenere misericordia e grazia. Dove dovrebbero ritornare i figli che si pentono, se non al Signore, loro Dio, che solo può guarirli? Egli redasse, per insegnamento divino, un resoconto dell'operato del suo cuore verso Dio. Coloro che si pentono veramente dei loro peccati, non si vergognano di ammettere il loro pentimento. Inoltre, istruisce gli altri su cosa fare e cosa dire. Davide non solo aveva fatto molto, ma aveva anche sofferto molto per la causa di Dio; eppure fugge verso l'infinita misericordia di Dio e dipende solo da essa per il perdono e la pace. Chiede il perdono del peccato. Il sangue di Cristo, asperso sulla coscienza, cancella la trasgressione e, dopo averci riconciliato con Dio, ci riconcilia con noi stessi. Il credente desidera che l'intero debito dei suoi peccati sia cancellato e che ogni macchia sia pulita; vorrebbe essere lavato completamente da tutti i suoi peccati; ma l'ipocrita ha sempre qualche riserva segreta e vorrebbe che gli fosse risparmiato qualche desiderio preferito. Davide aveva un senso così profondo del suo peccato che ci pensava continuamente, con dolore e vergogna. Il suo peccato era stato commesso contro Dio, la cui verità noi neghiamo con il peccato volontario; con lui trattiamo con inganno. Il vero penitente riconduce le correnti del peccato attuale alla fonte della depravazione originale. Confessa la sua corruzione originale. Si tratta di quella stoltezza che è legata al cuore di un bambino, di quella propensione al male e di quel ritardo nel bene che è il fardello del rigenerato e la rovina del non rigenerato. Egli è incoraggiato, nel suo pentimento, a sperare che Dio lo accetti benevolmente. Tu desideri la verità nella parte interiore; a questa Dio guarda, in un peccatore che ritorna. Dove c'è verità, Dio darà saggezza. Coloro che si sforzano sinceramente di fare il loro dovere saranno istruiti sul loro dovere; ma si aspetteranno il bene solo dalla grazia divina che vince la loro natura corrotta.

7 Versetti 7-15

Purificami con l'issopo, con il sangue di Cristo applicato alla mia anima da una fede viva, come l'acqua di purificazione fu aspersa con un mazzo di issopo. Il sangue di Cristo è chiamato "sangue dell'aspersione", Ebr 12:24. Se questo sangue di Cristo, che purifica da ogni peccato, ci purifica dai nostri peccati, allora saremo davvero puri, Ebr 10:2. Non chiede di essere confortato, finché non è stato prima purificato; se il peccato, l'amara radice del dolore, è stato tolto, può pregare con fede: "Fammi avere una pace ben fondata, della tua creazione, in modo che le ossa rotte dalle condanne possano gioire, possano essere confortate. Nascondi la tua faccia dai miei peccati; cancella tutte le mie iniquità dal tuo libro; cancellale, come una nuvola viene cancellata e dissipata dai raggi del sole". E il credente desidera il rinnovamento verso la santità tanto quanto la gioia della salvezza. Davide si rende conto, ora più che mai, di quale cuore impuro avesse, e se ne rammarica; ma vede che non è in suo potere emendarlo, e quindi prega Dio di creare in lui un cuore pulito. Quando il peccatore sente che questo cambiamento è necessario e legge la promessa di Dio a questo scopo, comincia a chiederlo. Sapeva di aver irritato lo Spirito Santo con il suo peccato e di averlo provocato a ritirarsi. Questo lo teme più di ogni altra cosa. Prega affinché gli vengano restituiti i conforti divini. Quando ci diamo motivo di dubitare del nostro interesse per la salvezza, come possiamo aspettarci la gioia di essa? Questo lo ha reso debole; prega: "Sono pronto a cadere, sia nel peccato che nella disperazione, perciò sostienimi con il tuo Spirito". Il tuo Spirito è uno Spirito libero, un Agente libero egli stesso, che opera liberamente. E quanto più siamo allegri nel nostro dovere, tanto più saremo costanti nel compierlo. Cos'è questa se non la libertà con cui Cristo rende libero il suo popolo, che si contrappone al giogo della schiavitù? Gal 5:1. È lo Spirito di adozione che parla al cuore. Coloro ai quali Dio è il Dio della salvezza, li libererà dalla colpa; perché la salvezza di cui è Dio è la salvezza dal peccato. Possiamo quindi supplicarlo: "Signore, tu sei il Dio della mia salvezza, liberami dal dominio del peccato". E quando le labbra si aprono, cosa dovrebbero dire se non le lodi di Dio per la sua misericordia che perdona?

16 Versetti 16-19

Coloro che sono pienamente convinti della loro miseria e del pericolo che corrono a causa del peccato, non risparmierebbero alcun costo per ottenerne la remissione. Ma come essi non possono soddisfare il peccato, così Dio non può trarre soddisfazione da loro, se non come espressione dell'amore e del dovere verso di lui. L'opera buona che si compie in ogni vero penitente è uno spirito spezzato, un cuore rotto e contrito, e il dolore per il peccato. È un cuore tenero e malleabile alla parola di Dio. Oh, se ci fosse un cuore così in ognuno di noi! Dio si compiace benevolmente di accettarlo; è al posto di ogni offerta e sacrificio. Il cuore spezzato è gradito a Dio solo attraverso Gesù Cristo; non c'è vero pentimento senza la fede in Lui. Gli uomini disprezzano ciò che è spezzato, ma Dio non lo farà. Non lo trascurerà, non lo rifiuterà o lo rigetterà, anche se non dà a Dio alcuna soddisfazione per il torto che gli è stato fatto dal peccato. Chi ha avuto problemi spirituali, sa come compatire e pregare per gli altri afflitti allo stesso modo. Davide temeva che il suo peccato portasse giudizi sulla città e sul regno. Nessun timore personale o problema di coscienza può rendere l'anima, che ha ricevuto la grazia, incurante degli interessi della Chiesa di Dio. E che questa sia la gioia continua di tutti i redenti, che hanno la redenzione attraverso il sangue di Cristo, il perdono dei peccati secondo le ricchezze della sua grazia.

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