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Salmi 11 Davide è stato l'autore della maggior parte dei salmi, ma alcuni sono stati evidentemente composti da altri scrittori, e di alcuni non è certa l'autore. Ma tutti sono stati scritti per ispirazione dello Spirito Santo e nessuna parte dell'Antico Testamento è più frequentemente citata o richiamata nel Nuovo. Ogni salmo punta direttamente a Cristo, nella sua persona, nel suo carattere e nei suoi uffici, oppure può condurre il pensiero del credente a Lui. I salmi sono il linguaggio del cuore del credente, sia che pianga per il peccato, sia che abbia sete di Dio, sia che gioisca in Lui. Che sia oppresso dall'afflizione, che lotti contro la tentazione o che trionfi nella speranza o nel godimento della liberazione; che ammiri le perfezioni divine, che ringrazi Dio per le sue misericordie, che mediti sulle sue verità o che si diletti nel suo servizio, essi costituiscono uno standard di esperienza divinamente stabilito, in base al quale possiamo giudicare noi stessi. Il loro valore, da questo punto di vista, è molto grande e il loro uso aumenterà con la crescita della forza della vera religione nel cuore. Con le espressioni del salmista, lo Spirito ci aiuta a pregare. Se rendiamo familiari i salmi, qualsiasi cosa abbiamo da chiedere al trono della grazia, a titolo di confessione, petizione o ringraziamento, possiamo essere aiutati da lì. Qualunque affetto devoto operi in noi, un santo desiderio o una speranza, un dolore o una gioia, qui possiamo trovare le parole per rivestirlo; un discorso sano che non può essere condannato. Nella lingua di questo libro divino, le preghiere e le lodi della Chiesa sono state offerte al trono della grazia di epoca in epoca. Capitolo 1 La santità e la felicità dell'uomo divino Sal 1:1-3 Il peccato e la miseria dell'uomo malvagio, il motivo e la ragione di entrambe le cose Sal 1:4-6 Versetti 1-3 Meditare nella Parola di Dio significa discutere con noi stessi delle grandi cose in essa contenute, con grande applicazione mentale e fissità di pensiero. Dobbiamo tenere costantemente presente la Parola di Dio, come regola delle nostre azioni e fonte di conforto, e averla nei nostri pensieri notte e giorno. A questo scopo non c'è tempo da perdere. 4 Versetti 4-6 Gli empi sono l'opposto dei giusti, sia per carattere che per condizione. Gli empi non sono tali, Sal 1:4; sono condotti dal consiglio degli empi, nella via dei peccatori, al seggio degli spregiatori; non hanno alcun piacere nella legge di Dio; non producono altro frutto che quello del male. I giusti sono come alberi utili e fruttiferi; gli empi sono come la pula che il vento scaccia, la polvere che il padrone del pavimento desidera scacciare, perché non serve a nulla. Non hanno alcun valore per Dio, per quanto possano stimare se stessi. Sono facilmente trascinati da ogni vento di tentazione. La pula può stare per un po' di tempo in mezzo al grano, ma sta per arrivare Colui il cui ventilatore è in mano e che purificherà a fondo il suo pavimento. Coloro che, a causa del loro peccato e della loro follia, si rendono come pula, si troveranno così davanti al turbine e al fuoco dell'ira divina. Il destino dell'empio è fisso, ma ogni volta che il peccatore si rende conto della sua colpa e della sua miseria, può essere ammesso nella compagnia dei giusti da Cristo, la via vivente, e diventare in Cristo una nuova creatura. Ha nuovi desideri, nuovi piaceri, speranze, paure, dolori, compagni e impieghi. I suoi pensieri, le sue parole e le sue azioni sono cambiati. Entra in un nuovo stato e porta un nuovo carattere. Ecco, tutte le cose sono diventate nuove grazie alla grazia divina, che trasforma la sua anima nell'immagine del Redentore. Come sono diversi il carattere e la fine dell'empio! Dimensione testo: Indirizzo di questa pagina: Indirizzo del testo continuo: |