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Romani 31 Capitolo 3 Risposte alle obiezioni Rom 3:1-8 Tutti gli uomini sono peccatori Rom 3:9-18 Sia i Giudei che i Gentili non possono essere giustificati dalle loro azioni Rom 3:19-20 È dovuto alla libera grazia di Dio, attraverso la fede nella giustizia di Cristo, ma la legge non è stata eliminata Rom 3:21-31 Versetti 1-8 La legge non poteva salvare nei o dai peccati, tuttavia dava ai Giudei dei vantaggi per ottenere la salvezza. Le ordinanze stabilite, l'educazione alla conoscenza del vero Dio e del suo servizio, i molti favori concessi ai figli di Abramo, erano tutti mezzi di grazia e senza dubbio furono utili alla conversione di molti. Ma soprattutto le Scritture furono affidate a loro. Il godimento della parola e delle ordinanze di Dio è la principale felicità di un popolo. Ma le promesse di Dio sono fatte solo ai credenti; quindi l'incredulità di alcuni o di molti professanti non può rendere ininfluente questa fedeltà. Egli realizzerà le sue promesse al suo popolo e porterà la sua minacciata vendetta sugli increduli. Il fatto che Dio giudichi il mondo dovrebbe far tacere per sempre tutti i dubbi e le riflessioni sulla sua giustizia. La malvagità e l'ostinata incredulità dei Giudei dimostrano che l'uomo ha bisogno della giustizia di Dio per fede, e anche della sua giustizia nel punire il peccato. Facciamo il male, perché venga il bene, è più nel cuore che nella bocca dei peccatori, perché pochi si giustificano così nelle loro vie malvagie. Il credente sa che il dovere appartiene a lui, e gli eventi a Dio; e che non deve commettere alcun peccato, o dire una sola falsità, con la speranza, o addirittura la certezza, che Dio possa così glorificarsi. Se qualcuno parla e agisce così, la sua condanna è giusta. 9 Versetti 9-18 Anche in questo caso viene dimostrato che tutti gli uomini sono sotto la colpa del peccato, come un peso; e sotto il governo e il dominio del peccato, come schiavi di esso, per operare la malvagità. Ciò è reso evidente da diversi passi delle Scritture dell'Antico Testamento, che descrivono lo stato corrotto e depravato di tutti gli uomini, finché la grazia non li trattiene o li cambia. Per quanto grandi siano i nostri vantaggi, questi testi descrivono moltitudini che si definiscono cristiane. I loro principi e la loro condotta dimostrano che non c'è timore di Dio davanti ai loro occhi. E dove non c'è timore di Dio, non c'è da aspettarsi alcun bene. 19 Versetti 19-20 È vano cercare la giustificazione attraverso le opere della legge. Tutti devono dichiararsi colpevoli. Colpevole davanti a Dio è una parola terribile; ma nessun uomo può essere giustificato da una legge che lo condanna per averla infranta. La corruzione della nostra natura impedirà per sempre qualsiasi giustificazione attraverso le nostre opere. 21 Versetti 21-26 L'uomo colpevole deve rimanere sotto l'ira? La ferita è per sempre incurabile? No; benedetto sia Dio, c'è un'altra via aperta per noi. Questa è la giustizia di Dio; la giustizia del suo ordinare, provvedere e accettare. È per quella fede che ha come oggetto Gesù Cristo; un Salvatore unto, così significa Gesù Cristo. La fede giustificante rispetta Cristo come Salvatore, in tutti e tre i suoi uffici di Profeta, Sacerdote e Re, confidando in lui, accettandolo e aderendo a lui: in tutti questi aspetti, Giudei e Gentili sono ugualmente benvenuti a Dio attraverso Cristo. Non c'è differenza, la sua giustizia è su tutti coloro che credono; non solo viene offerta loro, ma viene messa su di loro come una corona, come una veste. È grazia gratuita, pura misericordia; non c'è nulla in noi che possa meritare tali favori. Ci viene offerta gratuitamente, ma Cristo l'ha comprata e ne ha pagato il prezzo. E la fede ha un occhio di riguardo per il sangue di Cristo, che ha fatto l'espiazione. Dio, in tutto questo, dichiara la sua giustizia. È evidente che odia il peccato, quando niente di meno del sangue di Cristo potrebbe soddisfarlo. E non sarebbe conforme alla sua giustizia esigere il debito, quando il Garante l'ha pagato ed egli ha accettato tale pagamento in piena soddisfazione. 27 Versetti 27-31 Dio vuole che la grande opera della giustificazione e della salvezza dei peccatori sia portata avanti dal primo all'ultimo, in modo da escludere il vanto. Ora, se fossimo salvati dalle nostre opere, il vanto non sarebbe escluso. Ma la via della giustificazione per fede esclude per sempre il vanto. Tuttavia, i credenti non sono lasciati senza legge; la fede è una legge, è una grazia operante, ovunque sia in verità. Per fede, non si tratta di un atto di obbedienza o di un'opera buona, ma di una relazione tra Cristo e il peccatore, che rende opportuno che il credente sia perdonato e giustificato per amore del Salvatore, e che il non credente, che non è così unito o in relazione con lui, rimanga sotto condanna. La legge è ancora utile per convincerci di ciò che è passato e per indirizzarci verso il futuro. Anche se non possiamo essere salvati da essa come alleanza, tuttavia la possediamo e ci sottomettiamo ad essa, come regola nelle mani del Mediatore. Dimensione testo: Indirizzo di questa pagina: Indirizzo del testo continuo: |
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La Bibbia sulla Bibbia: La mia lingua celebrerà la tua parola, perché tutti i tuoi comandamenti sono giustizia. |
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