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Romani 21 Capitolo 1 I Giudei non potevano essere giustificati dalla legge di Mosè, così come i Gentili dalla legge di natura Rom 2:1-16 I peccati dei Giudei confutarono tutta la loro vana fiducia nei loro privilegi esteriori Rom 2:17-24 Versetti 1-16 I Giudei si ritenevano un popolo santo, che aveva diritto ai suoi privilegi, mentre erano ingrati, ribelli e ingiusti. Ma a tutti coloro che agiscono in questo modo, di ogni nazione, età e descrizione, va ricordato che il giudizio di Dio avverrà secondo il loro vero carattere. Il caso è così chiaro che possiamo fare appello ai pensieri del peccatore stesso. In ogni peccato intenzionale c'è il disprezzo della bontà di Dio. Anche se i rami della disobbedienza dell'uomo sono molto vari, tutti nascono dalla stessa radice. Ma nel vero pentimento deve esserci l'odio per la precedente peccaminosità, da un cambiamento operato nello stato della mente, che la dispone a scegliere il bene e a rifiutare il male. Mostra anche un senso di miseria interiore. Questo è il grande cambiamento operato dal pentimento, è la conversione ed è necessaria per ogni essere umano. La rovina dei peccatori è il loro camminare con un cuore duro e impenitente. Le loro azioni peccaminose sono espresse con le parole forti "accumulare ira". Nella descrizione dell'uomo giusto, si noti la piena richiesta della legge. Essa esige che i motivi siano puri e respinge tutte le azioni che derivano da ambizioni o fini terreni. Nella descrizione dell'ingiusto, la contesa è presentata come il principio di ogni male. La volontà umana è in uno stato di inimicizia contro Dio. Anche i pagani, che non avevano la legge scritta, avevano dentro di sé quella che li indirizzava a ciò che dovevano fare alla luce della natura. La coscienza è un testimone, e prima o ultima lo sarà. Come la natura. La coscienza è un testimone, e il primo o l'ultimo lo sarà. A seconda che osservassero o infrangessero queste leggi e dettami naturali, la loro coscienza li assolveva o li condannava. Niente incute più terrore ai peccatori e più conforto ai santi del fatto che Cristo sarà il giudice. I servizi segreti saranno ricompensati, i peccati segreti saranno puniti e portati alla luce. 17 Versetti 17-24 L'apostolo rivolge il suo discorso ai Giudei e mostra di quali peccati erano colpevoli, nonostante la loro professione e le loro vane pretese. Una gloria credente, umile e riconoscente in Dio è la radice e la somma di tutta la religione. Ma il vanto orgoglioso e vanaglorioso in Dio e nella professione esteriore del suo nome è la radice e la somma di ogni ipocrisia. L'orgoglio spirituale è il più pericoloso di tutti i tipi di orgoglio. Un grande male dei peccati dei professori è il disonore fatto a Dio e alla religione, dal fatto che non vivono secondo la loro professione. Molti disprezzano i loro vicini più ignoranti che si adagiano in una forma morta di pietà; essi stessi confidano in una forma di conoscenza, ugualmente priva di vita e di potere, mentre alcuni si gloriano del Vangelo, la cui vita empia disonora Dio e fa sì che il suo nome venga bestemmiato. 25 Versetti 25-29 Nessuna forma, ordinanza o nozione può essere utile senza la grazia rigenerante, che porterà sempre a cercare un interesse nella giustizia di Dio per fede. Infatti, non è più cristiano oggi di quanto lo fosse un ebreo di un tempo, che lo è solo esteriormente; e non lo è nemmeno il battesimo, che è esteriore nella carne; ma è il vero cristiano, che è interiormente un vero credente, con una fede obbediente. Il vero battesimo è quello del cuore, mediante il lavacro della rigenerazione e il rinnovamento dello Spirito Santo, che porta uno stato d'animo spirituale e la volontà di seguire la verità nelle sue vie sante. Preghiamo affinché possiamo diventare veri cristiani, non esteriormente, ma interiormente; nel cuore e nello spirito, non nella lettera; battezzati non solo con l'acqua, ma con lo Spirito Santo; e che la nostra lode non sia degli uomini, ma di Dio. Dimensione testo: Indirizzo di questa pagina: Indirizzo del testo continuo: |
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La Bibbia sulla Bibbia: Questo mi è di conforto nell'afflizione, che la tua parola mi fa vivere. |
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