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Numeri 201 Capitolo 20 Il popolo giunge a Sin, mormora per l'acqua, Mosè chiede di colpire la roccia, l'infermità di Mosè e Aronne Num 20:1-13 Agli israeliti viene rifiutato il passaggio attraverso Edom Num 20:14-21 Aronne lascia la carica di sacerdote a Eleazar e muore sul monte Or Num 20:22-29 Versetti 1-13 Dopo trentotto anni di noiosa permanenza nel deserto, gli eserciti di Israele avanzarono di nuovo verso Canaan. Non c'era acqua per la comunità. Viviamo in un mondo di mancanza e, ovunque ci troviamo, dobbiamo aspettarci di incontrare qualcosa che ci metta fuori gioco. È una grande misericordia avere acqua in abbondanza, una misericordia di cui, se ne trovassimo la mancanza, dovremmo riconoscere maggiormente il valore. A questo punto mormorarono contro Mosè e Aronne. Parlarono con lo stesso linguaggio assurdo e brutale dei loro padri. Ciò rendeva ancora più grave il loro crimine: dopo aver sofferto così a lungo per il malcontento e la sfiducia dei loro padri, si arrischiavano a fare gli stessi passi. Mosè deve di nuovo, in nome di Dio, far scaturire l'acqua da una roccia per loro; Dio è in grado come sempre di fornire al suo popolo ciò che gli è necessario. Ma Mosè e Aronne hanno agito male. Si sono presi gran parte della gloria di quest'opera di meraviglia: "Dobbiamo andare a prendere l'acqua?". Come se ciò avvenisse grazie a un qualche potere o valore proprio. Dovevano parlare alla roccia, ma la colpirono. Perciò viene loro imputato di non aver santificato Dio, cioè di non aver dato a lui solo la gloria di questo miracolo che era dovuta al suo nome. E poiché il popolo li provocava, Mosè parlò con le sue labbra in modo sconsiderato. La stessa superbia dell'uomo vorrebbe ancora usurpare l'ufficio del Mediatore designato e diventare per noi stessi sapienza, giustizia, santificazione e redenzione. Un tale stato di indipendenza peccaminosa, una tale ribellione dell'anima contro il suo Salvatore, la voce di Dio condanna in ogni pagina del Vangelo. 14 Versetti 14-21 La via più vicina a Canaan, dal luogo in cui Israele si era accampato, passava per il paese di Edom. Gli ambasciatori inviati tornarono con un diniego. Gli Edomiti temevano di essere danneggiati dagli Israeliti. E se questo esercito numeroso fosse stato sottoposto a una disciplina diversa da quella dello stesso Dio giusto, ci sarebbe stato motivo di questa gelosia. Ma Esaù odiava Giacobbe a causa della benedizione; e ora l'odio si ravvivava, quando la benedizione stava per essere ereditata. Non dobbiamo pensare che sia strano che richieste ragionevoli siano negate da uomini irragionevoli e che coloro che Dio favorisce siano offesi dagli uomini. 22 Versetti 22-29 Dio ordina ad Aronne di prepararsi a morire. In questi ordini c'è qualcosa di spiacevole. Aronne non deve entrare in Canaan, perché è venuto meno al suo dovere sulle acque del conflitto. C'è molto di misericordioso in questi ordini. Aronne, pur morendo per la sua trasgressione, muore con facilità e con onore. È riunito al suo popolo, come uno che muore tra le braccia della grazia divina. C'è molto significato in questi ordini. Aronne non deve entrare in Canaan, per dimostrare che il sacerdozio levitico non poteva rendere nulla perfetto; ciò deve essere fatto portando una speranza migliore. Aronne si sottomette e muore secondo il metodo e il modo stabilito e, a quanto pare, con la stessa allegria con cui sarebbe andato a letto. Fu una grande soddisfazione per Aronne vedere il figlio, che gli era caro, preferito, e la sua carica conservata e assicurata; soprattutto, vedere in questo una figura del sacerdozio eterno di Cristo. Un uomo buono desidererebbe, se fosse la volontà di Dio, non sopravvivere alla sua utilità. Perché dovremmo desiderare di rimanere più a lungo in questo mondo, se non per rendere qualche servizio a Dio e alla nostra generazione? Dimensione testo: Indirizzo di questa pagina: Indirizzo del testo continuo: |
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La Bibbia sulla Bibbia: La parola di Dio non è incatenata. |
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