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Matteo 211 Capitolo 21 Cristo entra a Gerusalemme Mt 21:1-11 Scaccia coloro che profanavano il tempio Mt 21:12-17 Il fico sterile maledetto Mt 21:18-22 Il discorso di Gesù nel tempio Mt 21:23-27 La parabola dei due figli Mt 21:28-32 La parabola dei vignaiuoli malvagi Mt 21:33-46 Versetti 1-11 Questa venuta di Cristo è stata descritta dal profeta Zaccaria, Zac 9:9. Quando Cristo apparirà nella sua gloria, sarà nella sua mitezza, non nella sua maestà, per operare la salvezza. Se la mitezza e la povertà esteriore erano pienamente visibili nel Re di Sion e segnavano il suo ingresso trionfale a Gerusalemme, quanto devono essere sbagliate la cupidigia, l'ambizione e l'orgoglio della vita nei cittadini di Sion! Portarono l'asino, ma Gesù non lo usò senza il consenso del proprietario. Gli ornamenti erano quelli che si trovavano a portata di mano. Non dobbiamo pensare che i vestiti che abbiamo addosso siano troppo cari per separarcene per il servizio di Cristo. I capi dei sacerdoti e gli anziani si unirono poi alla folla che lo maltrattava sulla croce; ma nessuno di loro si unì alla folla che gli rendeva onore. Coloro che prendono Cristo per il loro Re, devono mettere tutto sotto i suoi piedi. Osanna significa: "Salva ora, ti preghiamo! Benedetto colui che viene nel nome del Signore! Ma quanto poco vale l'applauso del popolo! La moltitudine che cambia si unisce al grido del giorno, che sia Osanna o Crocifisso. Spesso le moltitudini sembrano approvare il Vangelo, ma pochi diventano discepoli coerenti. Quando Gesù entrò a Gerusalemme, tutta la città era commossa; alcuni forse erano commossi dalla gioia, perché aspettavano la consolazione di Israele; altri, tra i farisei, erano commossi dall'invidia. Così diversi sono i moti dell'animo degli uomini all'avvicinarsi del regno di Cristo. 12 Versetti 12-17 Cristo trovò alcuni dei cortili del tempio trasformati in un mercato di bestiame e di oggetti usati per i sacrifici, e in parte occupati dai cambiavalute. Nostro Signore li scacciò dal luogo, come aveva fatto all'inizio del suo ministero, Gv 2:13-17. Le sue opere lo testimoniavano più degli osannamenti; e il suo lavoro era più che altro una testimonianza. Le sue opere lo testimoniavano più degli osanna; e la sua guarigione nel tempio era l'adempimento della promessa che la gloria della seconda casa sarebbe stata più grande della gloria della prima. Se Cristo venisse ora in molte parti della sua Chiesa visibile, quanti mali segreti scoprirebbe e purificherebbe! E quante cose praticate quotidianamente sotto il mantello della religione, mostrerebbe che sono più adatte a un covo di ladri che a una casa di preghiera! 18 Versetti 18-22 Questa maledizione del fico sterile rappresenta lo stato degli ipocriti in generale, e ci insegna che Cristo cerca la forza della religione in coloro che la professano, e il sapore di essa da coloro che ne hanno l'aspetto. Le sue giuste aspettative da professori fiorenti sono spesso deluse; viene da molti, cercando frutti, e trova solo foglie. Una falsa professione spesso appassisce in questo mondo, ed è l'effetto della maledizione di Cristo. Il fico che non aveva frutti, presto perse le foglie. Questo rappresenta lo stato della nazione e del popolo ebraico in particolare. Nostro Signore Gesù trovò tra loro solo foglie. E dopo che ebbero rifiutato Cristo, la cecità e la durezza crebbero su di loro, fino a quando furono disfatti e il loro luogo e la loro nazione sradicati. Il Signore era giusto in questo. Temiamo molto il destino denunciato per il fico sterile. 23 Versetti 23-27 Poiché il Signore si presentava apertamente come il Messia, i capi dei sacerdoti e gli scribi si offesero molto, soprattutto perché egli smascherava e rimuoveva gli abusi da loro incoraggiati. Nostro Signore chiese cosa pensassero del ministero e del battesimo di Giovanni. Molti temono più la vergogna della menzogna che il peccato, e quindi si fanno scrupolo di non dire ciò che sanno essere falso, per quanto riguarda i propri pensieri, affetti e intenzioni, o i propri ricordi e dimenticanze. Nostro Signore si rifiutò di rispondere alla loro domanda. È meglio evitare inutili dispute con avversari malvagi. 28 Versetti 28-32 Le parabole che rimproverano, parlano chiaramente ai colpevoli e li giudicano dalla loro stessa bocca. La parabola dei due figli mandati a lavorare nella vigna vuole mostrare che coloro che non sapevano che il battesimo di Giovanni era da Dio, furono svergognati da coloro che lo sapevano e lo possedevano. L'intero genere umano è come un figlio che il Signore ha allevato, ma che si è ribellato a lui, solo che alcuni sono più plausibili di altri nella loro disobbedienza. E spesso accade che l'audace ribelle sia portato al pentimento e diventi servo del Signore, mentre il formalista si indurisce nell'orgoglio e nell'inimicizia. 33 Versetti 33-46 Questa parabola espone chiaramente il peccato e la rovina della nazione ebraica; e ciò che viene detto per condannare loro, viene detto per ammonire tutti coloro che godono dei privilegi della chiesa esteriore. Come gli uomini trattano il popolo di Dio, tratterebbero Cristo stesso, se fosse con loro. Come possiamo, se siamo fedeli alla sua causa, aspettarci un'accoglienza favorevole da un mondo malvagio o da empi professori del cristianesimo? E chiediamoci se noi, che abbiamo la vigna e tutti i suoi vantaggi, diamo frutti a tempo debito, come popolo, come famiglia o come persone separate. Il nostro Salvatore, nella sua domanda, dichiara che il Signore della vigna verrà, e quando verrà distruggerà sicuramente gli empi. I capi dei sacerdoti e gli anziani erano i costruttori e non volevano ammettere la sua dottrina o le sue leggi; lo gettarono via come una pietra disprezzata. Ma colui che fu rifiutato dai Giudei, fu accolto dai Gentili. Cristo sa chi porterà i frutti del Vangelo utilizzando i mezzi del Vangelo. L'incredulità dei peccatori sarà la loro rovina. Ma Dio ha molti modi per trattenere i residui dell'ira, così come per far sì che ciò che scoppia sia a sua lode. Che Cristo diventi sempre più prezioso per le nostre anime, come solido fondamento e pietra angolare della sua chiesa. Che possiamo essere disposti a seguirlo, anche se disprezzato e odiato per amore suo. 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La Bibbia sulla Bibbia: Predica la parola, insisti in ogni occasione favorevole e sfavorevole. |
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