Matteo 12

1 Capitolo 12

Gesù difende i suoi discepoli per aver spigolato il grano in giorno di sabato Mt 12:1-8

Gesù guarisce un uomo con una mano appassita in giorno di sabato Mt 12:9-13

La malizia dei farisei Mt 12:14-21

Gesù guarisce un indemoniato Mt 12:22-30

Bestemmia dei farisei Mt 12:31-32

Le parole malvagie provengono da un cuore malvagio Mt 12:33-37

Gli scribi e i farisei rimproverati per aver cercato un segno Mt 12:38-45

I discepoli di Cristo sono i suoi parenti più prossimi Mt 12:46-50

Versetti 1-8

Essendo nei campi di grano, i discepoli cominciarono a cogliere le spighe: la legge di Dio lo permetteva, Deut 23:25. Si trattava di una misera provvidenza per Cristo e i suoi discepoli, ma essi se ne accontentarono. I farisei non litigarono con loro perché prendevano il grano di un altro, ma perché lo facevano in giorno di sabato. Cristo è venuto a liberare i suoi seguaci non solo dalla corruzione dei Farisei, ma anche dalle loro regole non scritturali, giustificando ciò che facevano. I più grandi non devono essere assecondati nei loro desideri, ma i più poveri devono essere presi in considerazione nelle loro necessità. Nel giorno di sabato sono lecite le attività lavorative necessarie e il riposo del sabato deve essere tollerato, non ostacolare il culto del sabato. Si deve provvedere alla salute e al cibo; ma quando la servitù viene tenuta a casa e le famiglie diventano una scena di fretta e confusione nel giorno del Signore, per preparare un banchetto per i visitatori o per l'indulgenza, il caso è molto diverso. Cose come queste, e molte altre comuni tra i professori, sono da biasimare. Il riposo del sabato è stato ordinato per il bene dell'uomo, Deut 5:14. Nessuna legge deve essere intesa in modo da contraddire il suo stesso fine. E poiché Cristo è il Signore del sabato, è giusto che il giorno e il suo lavoro siano dedicati a lui.

9 Versetti 9-13

Cristo mostra che le opere di misericordia sono lecite e opportune da compiere nel giorno del Signore. Ci sono più modi di fare del bene nei giorni di sabato che non i doveri del culto: assistere gli ammalati, soccorrere i poveri, aiutare coloro che hanno bisogno di un soccorso rapido, insegnare ai giovani a prendersi cura delle loro anime; queste sono opere di bene; e devono essere fatte per amore e carità, con umiltà e abnegazione, e saranno accettate, Gen 4:7. Questa, come altre guarigioni operate da Cristo, aveva un significato spirituale. Per natura le nostre mani sono inaridite e non siamo in grado da soli di fare nulla di buono. Solo Cristo, con la potenza della sua grazia, ci guarisce; guarisce la mano avvizzita mettendo la vita nell'anima morta, opera in noi sia la volontà che l'azione; infatti, con il comando, c'è una promessa di grazia data dalla parola.

14 Versetti 14-21

I farisei si misero d'accordo per trovare qualche accusa, affinché Gesù fosse condannato a morte. Consapevole del loro disegno, poiché la sua ora non era ancora giunta, si ritirò da quel luogo. Il volto non corrisponde più esattamente al volto nell'acqua, di quanto il carattere di Cristo disegnato dal profeta corrisponda al suo carattere e alla sua condotta descritti dagli evangelisti. Affidiamo con allegra fiducia le nostre anime a un Amico così gentile e fedele. Lungi dal rompere, egli rafforzerà la canna ammaccata; lungi dal spegnere il lino fumante o lo stoppino quasi spento, lo farà piuttosto divampare. Mettiamo da parte le discussioni polemiche e rabbiose; accogliamoci l'un l'altro come Cristo ci accoglie. E mentre siamo incoraggiati dalla gentilezza di nostro Signore, preghiamo che il suo Spirito riposi su di noi e ci renda capaci di imitare il suo esempio.

22 Versetti 22-30

Un'anima sotto il potere di Satana, e da lui condotta in cattività, è cieca nelle cose di Dio e muta davanti al trono della grazia; non vede nulla e non dice nulla a proposito. Satana acceca gli occhi con l'incredulità e chiude le labbra alla preghiera. Più la gente magnificava Cristo, più i farisei desideravano diffamarlo. Era evidente che se Satana aiutava Gesù a scacciare i demoni, il regno dell'inferno era diviso contro se stesso; come poteva allora stare in piedi! E se dicevano che Gesù scacciava i demoni per mezzo del principe dei demoni, non potevano dimostrare che i loro figli li scacciavano per mezzo di qualsiasi altro potere. Ci sono due grandi interessi nel mondo; e quando gli spiriti immondi vengono scacciati dallo Spirito Santo, nella conversione dei peccatori a una vita di fede e di obbedienza, il regno di Dio è giunto a noi. Tutti coloro che non aiutano o non gioiscono di questo cambiamento sono contro Cristo.

31 Versetti 31-32

Qui c'è una benevola assicurazione del perdono di tutti i peccati alle condizioni del Vangelo. Cristo ha dato l'esempio ai figli degli uomini di essere pronti a perdonare le parole pronunciate contro di loro. Ma i credenti umili e coscienziosi, a volte, sono tentati di pensare di aver commesso il peccato imperdonabile, mentre coloro che vi si sono avvicinati di più, raramente ne hanno paura. Possiamo essere certi che coloro che si pentono e credono al Vangelo non hanno commesso questo peccato, né altri dello stesso tipo; perché il pentimento e la fede sono doni speciali di Dio, che non concederebbe a nessuno se fosse deciso a non perdonarlo mai; e coloro che temono di aver commesso questo peccato, danno un buon segno di non averlo commesso. Il peccatore tremante e contrito ha in sé la testimonianza che non è questo il suo caso.

33 Versetti 33-37

Il linguaggio degli uomini scopre di che paese sono, e anche di che tipo di spirito sono. Il cuore è la fonte, le parole sono i ruscelli. Una fontana inquieta e una sorgente corrotta devono far sgorgare ruscelli fangosi e sgradevoli. Nient'altro che il sale della grazia, gettato nella sorgente, guarirà le acque, insaporirà il discorso e purificherà la comunicazione corrotta. Un uomo malvagio ha un tesoro malvagio nel suo cuore e da esso fa uscire cose malvagie. La concupiscenza e la corruzione, che dimorano e regnano nel cuore, sono un tesoro malvagio, dal quale il peccatore fa uscire parole e azioni cattive, che disonorano Dio e feriscono gli altri. Vigiliamo costantemente su noi stessi, affinché possiamo pronunciare parole consone al carattere cristiano.

38 Versetti 38-45

Sebbene Cristo sia sempre pronto ad ascoltare e ad esaudire i desideri e le preghiere dei santi, chi chiede male, chiede e non ottiene. I segni sono stati concessi a coloro che li desideravano per confermare la loro fede, come Abramo e Gedeone, ma negati a coloro che li chiedevano per giustificare la loro incredulità. La risurrezione di Cristo dai morti con la sua stessa forza, chiamata qui il segno del profeta Giona, fu la grande prova che Cristo era il Messia. Come Giona rimase tre giorni e tre notti nella balena e poi ne uscì vivo, così Cristo sarebbe rimasto così a lungo nella tomba e poi sarebbe risorto. I Niniviti avrebbero svergognato i Giudei per non essersi pentiti; la regina di Saba, per non aver creduto in Cristo. E noi non abbiamo queste preoccupazioni a ostacolarci, non veniamo a Cristo con queste incertezze. Questa parabola rappresenta il caso della chiesa e della nazione ebraica. È applicabile anche a tutti coloro che ascoltano la parola di Dio e sono in parte riformati, ma non veramente convertiti. Lo spirito immondo se ne va per un po', ma quando torna trova Cristo che non lo chiude fuori; il cuore è spazzato da una riforma esteriore, ma è guarnito dalla preparazione ad assecondare i suggerimenti del male, e l'uomo diventa un nemico più deciso della verità. Ogni cuore è residenza di spiriti immondi, tranne quelli che sono templi dello Spirito Santo, per fede in Cristo.

46 Versetti 46-50

La predicazione di Cristo era semplice, facile, familiare e adatta ai suoi uditori. Sua madre e i suoi fratelli stavano fuori, desiderosi di parlare con lui, mentre avrebbero dovuto stare dentro, desiderosi di ascoltarlo. Spesso coloro che sono più vicini ai mezzi di conoscenza e di grazia sono i più negligenti. Siamo inclini a trascurare ciò che pensiamo di poter avere da un giorno all'altro, dimenticando che il domani non è nostro. Spesso incontriamo ostacoli nel nostro lavoro da parte degli amici che ci circondano, e siamo distolti dalla cura delle cose di questa vita, dalle preoccupazioni della nostra anima. Cristo era così intento alla sua opera che nessun dovere naturale o di altro tipo lo distoglieva da essa. Non che, con la scusa della religione, possiamo mancare di rispetto ai genitori o essere scortesi con i parenti; ma il dovere minore deve restare in disparte, mentre si compie quello maggiore. Lasciamo gli uomini e attacchiamoci a Cristo; guardiamo a ogni cristiano, in qualsiasi condizione di vita, come a un fratello, una sorella o una madre del Signore della gloria; amiamoli, rispettiamoli e siamo gentili con loro, per amore suo e sul suo esempio.

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