Marco 14

1 Capitolo 14

Cristo unto a Betania Mc 14:1-11

Il giorno della Pasqua, Gesù dichiara che Giuda lo tradirà Mc 14:12-21

La cena del Signore istituita Mc 14:22-31

L'agonia di Cristo nel giardino Mc 14:32-42

Viene tradito e portato via Mc 14:43-52

Cristo davanti al sommo sacerdote Mc 14:53-65

Pietro rinnega Cristo Mc 14:66-72

Versetti 1-11

Cristo ha versato la sua anima fino alla morte per noi, e noi riterremo qualcosa di troppo prezioso per lui? Gli diamo il prezioso unguento dei nostri migliori affetti? Amiamolo con tutto il cuore, anche se è comune che lo zelo e l'affetto vengano fraintesi e biasimati; e ricordiamo che la carità verso i poveri non esime nessuno da particolari atti di pietà verso il Signore Gesù. Cristo ha raccomandato l'attenzione devota di questa donna ai credenti di tutti i tempi. Chi onora Cristo, egli lo onorerà. La cupidigia era il desiderio principale di Giuda, che lo portò al peccato di tradire il suo Maestro; il diavolo adattò la sua tentazione a questo, e così lo conquistò. E vedete quali malvagi espedienti hanno molti nel perseguire il peccato; ma ciò che sembra favorire i loro piani, alla fine si rivelerà una maledizione.

12 Versetti 12-21

Nulla potrebbe essere meno frutto della lungimiranza umana degli eventi qui raccontati. Ma il Signore conosce tutte le cose che ci riguardano prima che si realizzino. Se lo ammettiamo, egli abiterà nei nostri cuori. Il Figlio dell'uomo va, come è scritto di lui, come un agnello al macello; ma guai all'uomo da cui viene tradito! Il fatto che Dio permetta i peccati degli uomini e ne tragga gloria, non li obbliga a peccare; questo non sarà una scusa per la loro colpa, né diminuirà la loro punizione.

22 Versetti 22-31

La cena del Signore è un cibo per l'anima, quindi è sufficiente una minima parte di quello che è per il corpo, per quanto possa servire come segno. È stata istituita dall'esempio e dalla pratica del nostro Maestro, per rimanere in vigore fino alla sua seconda venuta. È stata istituita con benedizioni e ringraziamenti, per essere un memoriale della morte di Cristo. Si fa spesso riferimento al suo sangue prezioso, come prezzo della nostra redenzione. Quanto è comodo per i poveri peccatori pentiti che il sangue di Cristo sia stato versato per molti! Se per molti, perché non per me? Era un segno della trasmissione dei benefici acquistati per noi con la sua morte. Applicate a voi stessi la dottrina di Cristo crocifisso; che sia carne e bevanda per le vostre anime, che rafforzi e rinfreschi la vostra vita spirituale. Doveva essere un'anticipazione della felicità del cielo e quindi toglierci il gusto dei piaceri e delle delizie del senso. Chiunque abbia assaporato i piaceri spirituali, desidera subito quelli eterni. Sebbene il grande Pastore abbia attraversato le sue sofferenze senza un passo falso, tuttavia i suoi seguaci sono stati spesso dispersi dalla piccola misura di sofferenze a loro assegnata. Quanto siamo inclini a pensare bene di noi stessi e a fidarci del nostro cuore! Pietro ha fatto male a rispondere così al suo Maestro, e non con timore e tremore. Signore, dammi la grazia di non rinnegarti".

32 Versetti 32-42

Le sofferenze di Cristo iniziarono con le più dure di tutte, quelle della sua anima. Cominciò ad essere dolorosamente stupito; parole non usate in San Matteo, ma molto piene di significato. I terrori di Dio si schierarono contro di lui ed egli si permise di contemplarli. Mai un dolore fu simile al suo in quel momento. Ora è stato fatto maledizione per noi; le maledizioni della legge sono state poste su di lui come nostra garanzia. Ora assaporava la morte, in tutta la sua amarezza. Questa era la paura di cui parla l'apostolo, la paura naturale del dolore e della morte, di fronte alla quale la natura umana si spaventa. Possiamo mai avere pensieri favorevoli, o anche solo lievi, nei confronti del peccato, quando vediamo le dolorose sofferenze che il peccato, pur essendo a lui imputato, ha portato al Signore Gesù? Potrà forse essere leggero per le nostre anime ciò che fu così pesante per le sue? Cristo ha agonizzato per i nostri peccati e noi non dovremo mai agonizzare per essi? Come dovremmo guardare a Colui che abbiamo trafitto, e piangere! Dobbiamo essere estremamente addolorati per il peccato, perché Lui lo è stato, e non dobbiamo mai deriderlo. Cristo, come uomo, ha supplicato che, se fosse possibile, le sue sofferenze passassero da lui. Come Mediatore, si sottomise alla volontà di Dio, dicendo: "Tuttavia, non quello che voglio io, ma quello che vuoi tu; lo accetto". Vedete come la debolezza peccaminosa dei discepoli di Cristo ritorna e li sovrasta. Che pesanti ingombri sono questi nostri corpi per le nostre anime! Ma quando vediamo i problemi alla porta, dobbiamo prepararci ad affrontarli. Ahimè, anche i credenti spesso guardano alle sofferenze del Redentore in modo sonnolento e, invece di essere pronti a morire con Cristo, non sono nemmeno disposti a vegliare con lui un'ora.

43 Versetti 43-52

Poiché Cristo non era apparso come un principe temporale, ma predicava il pentimento, la riforma e una vita santa, e indirizzava i pensieri, gli affetti e gli obiettivi degli uomini verso un altro mondo, i governanti ebrei cercarono di distruggerlo. Pietro ferì uno della banda. È più facile combattere per Cristo che morire per lui. Ma c'è una grande differenza tra i discepoli difettosi e gli ipocriti. Questi ultimi chiamano avventatamente e senza riflettere Cristo Maestro, esprimono grande affetto per lui, ma lo tradiscono ai suoi nemici. In questo modo accelerano la propria distruzione.

53 Versetti 53-65

Abbiamo qui la condanna di Cristo davanti al grande consiglio dei Giudei. Pietro lo seguì; ma il focolare del sommo sacerdote non era il luogo adatto, né i suoi servi la compagnia adatta per Pietro: era un ingresso nella tentazione. Fu usata grande diligenza per procurare falsi testimoni contro Gesù, ma la loro testimonianza non era all'altezza dell'accusa di un crimine capitale, secondo la loro legge. Gli fu chiesto: "Sei tu il Figlio del Benedetto?", cioè il Figlio di Dio. Come prova del suo essere Figlio di Dio, egli fa riferimento alla sua seconda venuta. In questi oltraggi abbiamo le prove dell'inimicizia dell'uomo verso Dio e dell'amore gratuito e indicibile di Dio verso l'uomo.

66 Versetti 66-72

Il rinnegamento di Cristo da parte di Pietro iniziò quando Pietro si tenne a distanza da lui. Coloro che sono timidi nei confronti della pietà, sono ben lontani dal rinnegare Cristo. Coloro che ritengono pericoloso stare in compagnia dei discepoli di Cristo, perché così potrebbero essere portati a soffrire per lui, troveranno molto più pericoloso stare in compagnia dei suoi nemici, perché lì potrebbero essere portati a peccare contro di lui. Quando Cristo era ammirato e seguito a frotte, Pietro lo riconosceva prontamente, ma ora che è abbandonato e disprezzato non lo riconosce più. Tuttavia, osservate che il pentimento di Pietro fu molto rapido. Chi pensa di essere in piedi stia attento a non cadere; e chi è caduto pensi a queste cose e alle proprie colpe e torni al Signore con pianto e suppliche, chiedendo perdono e di essere rialzato dallo Spirito Santo.

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