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Marco 11 Marco era figlio di una sorella di Barnaba, Col 4,10; e Ac 12,12 mostra che era figlio di Maria, una pia donna di Gerusalemme, nella cui casa si riunivano gli apostoli e i primi cristiani. Dal fatto che Pietro lo definisce suo figlio, 1Pi 5:13, si suppone che l'evangelista sia stato convertito da quell'apostolo. Marco era quindi strettamente legato ai seguaci di nostro Signore, anche se non era lui stesso uno di loro. Marco scrisse a Roma; alcuni suppongono che sia stato Pietro a dettarglielo, anche se la testimonianza generale è che, avendo l'apostolo predicato a Roma, Marco, che era compagno dell'apostolo e aveva una chiara comprensione di ciò che Pietro aveva detto, volle mettere per iscritto i particolari. E possiamo notare che la grande umiltà di Pietro è molto evidente quando si parla di lui. Quasi mai viene menzionata un'azione o un'opera di Cristo a cui questo apostolo non fosse presente, e la minuziosità dimostra che i fatti sono stati riferiti da un testimone oculare. Questo Vangelo riporta più i miracoli che i discorsi di nostro Signore e, sebbene in molte cose riporti le stesse cose del Vangelo secondo Matteo, possiamo trarre vantaggio dal rivedere gli stessi eventi, collocati da ciascuno degli evangelisti nel punto di vista che più interessava la sua mente. Capitolo 1 L'ufficio di Giovanni Battista Mc 1:1-8 Il battesimo e la tentazione di Cristo Mc 1:9-13 Cristo predica e chiama discepoli Mc 1:14-22 Scaccia uno spirito impuro Mc 1:23-28 Guarisce molte malattie Mc 1:29-39 Guarisce un lebbroso Mc 1:40-45 Versetti 1-8 Isaia e Malachia parlarono dell'inizio del Vangelo di Gesù Cristo nel ministero di Giovanni. Da questi profeti possiamo osservare che Cristo, nel suo Vangelo, viene tra noi portando con sé un tesoro di grazia e uno scettro di governo. La corruzione del mondo è tale che c'è una grande opposizione al suo progresso. Quando Dio mandò suo Figlio nel mondo, si preoccupò, e quando lo manda nel cuore, si preoccupa di preparare la strada davanti a lui. Giovanni si ritiene indegno del più meschino ufficio di Cristo. I santi più eminenti sono sempre stati i più umili. Sentono più degli altri il bisogno del sangue espiatorio e dello Spirito santificante di Cristo. La grande promessa che Cristo fa nel suo Vangelo a coloro che si sono pentiti e a cui sono stati perdonati i peccati è che saranno battezzati con lo Spirito Santo; saranno purificati dalle sue grazie e rinfrescati dalle sue comodità. Usiamo le ordinanze, la parola e i sacramenti senza profitto e conforto, per la maggior parte, perché non abbiamo quella luce divina dentro di noi; e non l'abbiamo perché non la chiediamo; perché abbiamo la sua parola che non può fallire, che il nostro Padre celeste darà questa luce, il suo Spirito Santo, a coloro che la chiedono. 9 Versetti 9-13 Il battesimo di Cristo è stata la sua prima apparizione pubblica, dopo che era vissuto a lungo in modo sconosciuto. Quanto valore nascosto c'è, che in questo mondo non è conosciuto! Ma prima o poi sarà conosciuto, come lo è stato Cristo. Egli ha preso su di sé le sembianze della carne di peccato; e così, per il nostro bene, ha santificato se stesso, affinché anche noi fossimo santificati e fossimo battezzati con lui, Gv 17:19. Vedete con quale onore Dio lo ha posseduto, quando si è sottoposto al battesimo di Giovanni. Vide lo Spirito scendere su di lui come una colomba. Possiamo vedere il cielo aperto a noi, quando percepiamo lo Spirito scendere e operare su di noi. L'opera buona di Dio in noi è una prova sicura della sua buona volontà verso di noi e dei suoi preparativi per noi. Per quanto riguarda la tentazione di Cristo, Marco nota che si trovava nel deserto e che era con le bestie selvatiche. Era un esempio della cura che il Padre aveva per lui, che lo incoraggiava ancora di più a pensare che il Padre avrebbe provveduto a lui. Le protezioni speciali sono segni di provviste stagionali. Il serpente tentò il primo Adamo nel giardino, il secondo Adamo nel deserto; con successo diverso; e da allora tenta ancora i figli di entrambi, in ogni luogo e condizione. La compagnia e la conversazione hanno le loro tentazioni; e anche la solitudine, persino nel deserto, ha le sue. Nessun luogo o stato ne è esente, nessuna attività, nessun lavoro lecito, mangiare o bere, nemmeno il digiuno e la preghiera; spesso in questi doveri ci sono gli assalti maggiori, ma in essi c'è la vittoria più dolce. Il ministero degli angeli buoni è di grande conforto rispetto ai disegni maligni degli angeli cattivi; ma ancor più ci conforta la presenza dello Spirito Santo nei nostri cuori. 14 Versetti 14-22 Gesù cominciò a predicare in Galilea, dopo che Giovanni fu messo in prigione. Se alcuni saranno messi da parte, altri saranno suscitati per portare avanti la stessa opera. Osservate le grandi verità che Cristo ha predicato. Con il pentimento diamo gloria al nostro Creatore che abbiamo offeso; con la fede diamo gloria al nostro Redentore che è venuto a salvarci dai nostri peccati. Cristo ha unito questi due elementi e nessuno deve pensare di separarli. Cristo rende onore a coloro che, pur essendo meschini in questo mondo, sono diligenti nei loro affari e gentili gli uni con gli altri. L'industria e l'unità sono buone e piacevoli, e il Signore Gesù le benedice. Coloro che Cristo chiama, devono lasciare tutto per seguirlo; e con la sua grazia li rende disposti a farlo. Non che dobbiamo uscire dal mondo, ma dobbiamo abbandonare il mondo; rinunciare a tutto ciò che è contrario ai nostri doveri verso Cristo e che non può essere mantenuto senza danneggiare le nostre anime. Gesù osservò rigorosamente il giorno di sabato, applicandosi e abbondando nel lavoro del sabato, per il quale era previsto il riposo del sabato. Nella dottrina di Cristo ci sono molte cose sorprendenti e più le ascoltiamo, più abbiamo motivo di ammirarle. 23 Versetti 23-28 Il diavolo è uno spirito impuro, perché ha perso tutta la purezza della sua natura, perché agisce in diretta opposizione allo Spirito Santo di Dio e con i suoi suggerimenti contamina gli spiriti degli uomini. Ci sono molti nelle nostre assemblee che frequentano tranquillamente insegnanti puramente formali; ma se il Signore viene con ministri fedeli e con una dottrina santa, e con il suo Spirito convincente, sono pronti a dire, come quest'uomo: "Che cosa abbiamo a che fare con te, Gesù di Nazaret? Nessun disordine potrebbe permettere a un uomo di conoscere Gesù come il Santo di Dio. Egli desidera non avere nulla a che fare con Gesù, perché dispera di essere salvato da lui e teme di essere distrutto da lui. Vedete di che lingua parlano quelli che dicono all'Onnipotente: "Vattene da noi". Questo spirito immondo odiava e temeva Cristo, perché lo conosceva come Santo; perché la mente carnale è inimica di Dio, soprattutto della sua santità. Quando Cristo, con la sua grazia, libera le anime dalle mani di Satana, non è senza tumulto nell'anima; perché quel nemico dispettoso inquieta coloro che non può distruggere. Ciò ha spinto tutti coloro che l'hanno visto a chiedersi: "Che cos'è questa nuova dottrina? Un'opera così grande viene spesso compiuta ora, eppure gli uomini la trattano con disprezzo e negligenza. Se così non fosse, la conversione di un noto malvagio a una vita sobria, retta e pia, grazie alla predicazione di un Salvatore crocifisso, indurrebbe molti a chiedersi: "Che dottrina è questa?" 29 Versetti 29-39 Ovunque Cristo venga, viene per fare del bene. Egli cura, affinché noi possiamo servire lui e gli altri che sono suoi e per lui. Coloro che sono trattenuti dalle funzioni pubbliche a causa della malattia o di altri impedimenti reali, possono aspettarsi la presenza benevola del Salvatore; egli lenirà le loro pene e attenuerà i loro dolori. Osservate quanto erano numerosi i malati. Quando gli altri vanno bene con Cristo, questo dovrebbe stimolarci a cercarlo. Cristo se ne andò in un luogo solitario. Pur non essendo in pericolo di distrazione o di tentazione di vana gloria, si ritirò. Coloro che hanno più affari in pubblico, e del miglior tipo, devono comunque stare qualche volta da soli con Dio. 40 Versetti 40-45 Abbiamo qui la purificazione di un lebbroso da parte di Cristo. Ci insegna a rivolgerci al Salvatore con grande umiltà e con piena sottomissione alla sua volontà, dicendo: "Signore, se vuoi", senza alcun dubbio sulla disponibilità di Cristo ad aiutare l'afflitto. Vediamo anche cosa aspettarci da Cristo: che secondo la nostra fede ci sarà dato. Il povero lebbroso disse: "Se vuoi". Cristo concede prontamente favori a coloro che si rimettono prontamente alla sua volontà. Cristo non avrebbe voluto che si facesse nulla che sembrasse cercare la lode del popolo. Ma non esistono ragioni per cui dovremmo esitare a diffondere le lodi di Cristo. Dimensione testo: Indirizzo di questa pagina: Indirizzo del testo continuo: |
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La Bibbia sulla Bibbia: La parola di Dio non è incatenata. |
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