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Malachia 11 Malachia fu l'ultimo dei profeti e si suppone che abbia profetizzato nel 420 A.C.. Egli rimprovera i sacerdoti e il popolo per le cattive pratiche in cui erano caduti e li invita al pentimento e alla riforma, con la promessa delle benedizioni che saranno elargite alla venuta del Messia. Ora che la profezia stava per cessare, egli parla chiaramente del Messia, che è ormai vicino, e invita il popolo di Dio a ricordare la legge di Mosè, nell'attesa del Vangelo di Cristo. Capitolo 1 L'ingratitudine di Israele Mal 1:1-5 Sono incuranti delle istituzioni di Dio Mal 1:6-14 Versetti 1-5 Tutti i vantaggi, sia per quanto riguarda le circostanze esteriori, sia per quanto riguarda i privilegi spirituali, provengono dall'amore gratuito di Dio, che fa sì che uno differisca da un altro. Tutti i mali che i peccatori provano e temono sono la giusta ricompensa dei loro crimini, mentre tutte le loro speranze e le loro comodità derivano dalla misericordia immeritata del Signore. Egli ha scelto il suo popolo perché fosse santo. Se lo amiamo, è perché lui ci ha amati per primo; tuttavia siamo tutti inclini a sottovalutare le misericordie di Dio e a scusare le nostre colpe. 6 Versetti 6-14 Ognuno di noi può imputare a se stesso ciò che qui viene imputato ai sacerdoti. Il nostro rapporto con Dio, come Padre e Maestro, ci obbliga fortemente a temerlo e onorarlo. Ma essi erano così sprezzanti da deridere il rimprovero. I peccatori si rovinano cercando di eludere le loro convinzioni. Coloro che vivono nella noncuranza delle sacre ordinanze, che le frequentano senza riverenza e se ne allontanano senza preoccupazione, in effetti dicono: "La mensa del Signore è spregevole". In ciò che facevano, disprezzavano il nome di Dio. È evidente che questi non comprendevano il significato dei sacrifici, in quanto ombra dell'Agnello immacolato di Dio; ne sopportavano le spese, pensando di buttare via tutto ciò che non tornava a loro vantaggio. Se adoriamo Dio con ignoranza e senza capire, portiamo in sacrificio i ciechi; se lo facciamo con noncuranza, se siamo freddi, spenti e morti in esso, portiamo i malati; se ci adagiamo nell'esercizio corporeo e non ne facciamo un lavoro di cuore, portiamo gli zoppi; e se permettiamo ai pensieri vani e alle distrazioni di albergare in noi, portiamo i laceri. E questo non è forse un male? Non è forse un grande affronto a Dio, un grande torto e una grande ferita alla nostra anima? Affinché le nostre azioni siano accettate da Dio, non è sufficiente fare ciò che, in sé, è buono; ma dobbiamo farlo da un principio giusto, in modo giusto e per un fine giusto. Le nostre continue misericordie da parte di Dio peggiorano la nostra pigrizia e la nostra indolenza nei confronti del dovere verso Dio. Sarà istituito un culto spirituale. Si offrirà incenso al nome di Dio, che significa preghiera e lode. E sarà un'offerta pura. Quando giunse l'ora in cui i veri adoratori adoravano il Padre in Spirito e verità, fu offerto questo incenso, anche questa offerta pura. Possiamo contare sulla misericordia di Dio per il perdono del passato, ma non per l'indulgenza al peccato in futuro. Se c'è una mente volenterosa, sarà accettata, anche se difettosa; ma se qualcuno è un ingannatore, che dedica il meglio di sé a Satana e alle sue passioni, è sotto la maledizione. Oggi gli uomini, anche se in modo diverso, profanano il nome del Signore, inquinano la sua mensa e mostrano disprezzo per il suo culto. Dimensione testo: Indirizzo di questa pagina: Indirizzo del testo continuo: |
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La Bibbia sulla Bibbia: L'erba si secca, il fiore appassisce, ma la parola del nostro Dio dura per sempre. |
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