Luca 2

1 Capitolo 2

La nascita di Cristo Lc 2:1-7

È stata resa nota ai pastori Lc 2:8-20

Cristo presentato nel tempio Lc 2:21-24

Simeone profetizza su Gesù Lc 2:25-35

Anna profetizza su di lui Lc 2:36-40

Cristo con i dotti nel tempio Lc 2:41-52

Versetti 1-7

Era ormai giunta la pienezza dei tempi, quando Dio avrebbe mandato il suo Figlio, fatto da una donna e fatto sotto la legge. Le circostanze della sua nascita furono molto meschine. Cristo è nato in una locanda; è venuto nel mondo per soggiornare qui per un po', come in una locanda, e per insegnarci a fare altrettanto. Siamo diventati, a causa del peccato, come un bambino emarginato, indifeso e abbandonato; e tale era Cristo. Egli sapeva bene quanto non siamo disposti a essere ospitati, vestiti o nutriti in modo meschino; quanto desideriamo che i nostri figli siano decorati e assecondati; quanto i poveri sono inclini a invidiare i ricchi e quanto i ricchi a disprezzare i poveri. Ma quando per fede vediamo il Figlio di Dio fatto uomo e adagiato in una mangiatoia, la nostra vanità, la nostra ambizione e la nostra invidia vengono frenate. Non possiamo, con questo oggetto davanti a noi, cercare grandi cose per noi stessi o per i nostri figli.

8 Versetti 8-20

Gli angeli erano annunciatori del Salvatore appena nato, ma furono inviati solo ad alcuni poveri, umili, pii e laboriosi pastori, che svolgevano il loro lavoro, vegliando sul loro gregge. Non siamo fuori dalla possibilità di ricevere le visite divine quando siamo impegnati in una vocazione onesta e rimaniamo con Dio in essa. Lasciamo a Dio l'onore di quest'opera; Gloria a Dio nell'alto dei cieli. La benevolenza di Dio verso gli uomini, manifestata con l'invio del Messia, contribuisce alla sua lode. Le altre opere di Dio sono per la sua gloria, ma la redenzione del mondo è per la sua gloria nel più alto dei cieli. La benevolenza di Dio nell'inviare il Messia ha portato la pace in questo mondo inferiore. La pace è qui intesa come tutto il bene che ci deriva dal fatto che Cristo ha preso su di sé la nostra natura. Questo è un detto fedele, attestato da un'innumerevole compagnia di angeli e degno di essere accettato: la buona volontà di Dio verso gli uomini è gloria a Dio nel più alto dei cieli e pace sulla terra. I pastori non persero tempo e si affrettarono a raggiungere il luogo. Furono soddisfatti e fecero sapere di questo bambino che era il Salvatore, il Cristo Signore. Maria osservò e rifletté attentamente su tutte queste cose, che erano così adatte a ravvivare i suoi santi affetti. Saremmo più liberi da errori di giudizio e di pratica se meditassimo più a fondo queste cose nel nostro cuore. Ancora oggi viene proclamato alle nostre orecchie che a noi è nato un Salvatore, Cristo Signore. Questa dovrebbe essere una lieta novella per tutti.

21 Versetti 21-24

Nostro Signore Gesù non era nato nel peccato e non aveva bisogno di quella mortificazione di una natura corrotta o di quel rinnovamento verso la santità che erano significati dalla circoncisione. Questa ordinanza era, nel suo caso, un pegno della sua futura perfetta obbedienza a tutta la legge, in mezzo a sofferenze e tentazioni, fino alla morte per noi. Al termine dei quaranta giorni, Maria salì al tempio per offrire i sacrifici previsti per la sua purificazione. Anche Giuseppe presentò il santo bambino Gesù, perché, come primogenito, doveva essere presentato al Signore e riscattato secondo la legge. Presentiamo i nostri figli al Signore che ce li ha dati, pregandolo di riscattarli dal peccato e dalla morte e di renderli santi a sé.

25 Versetti 25-35

Lo stesso Spirito che ha provveduto a sostenere la speranza di Simeone, ha provveduto alla sua gioia. Chi vuole vedere Cristo deve andare al suo tempio. Ecco la confessione della sua fede, che questo Bambino tra le sue braccia era il Salvatore, la salvezza stessa, la salvezza voluta da Dio. Si congeda da questo mondo. Come appare povero questo mondo a chi ha Cristo tra le braccia e la salvezza in vista! Vedete come è confortevole la morte di un uomo buono: se ne va in pace con Dio, in pace con la propria coscienza, in pace con la morte. Chi ha accolto Cristo, può accogliere la morte. Giuseppe e Maria si meravigliarono delle cose che si dicevano di questo Bambino. Simeone mostra loro, allo stesso modo, quali motivi avevano per rallegrarsi con tremore. E Gesù, la sua dottrina e il suo popolo sono ancora osteggiati; la sua verità e la sua santità sono ancora negate e bestemmiate; la sua parola predicata è ancora la pietra di paragone dei caratteri degli uomini. I buoni affetti segreti nell'animo di alcuni saranno rivelati dal loro abbraccio con Cristo; le corruzioni segrete di altri saranno rivelate dalla loro inimicizia a Cristo. Gli uomini saranno giudicati dai pensieri del loro cuore riguardo a Cristo. Egli sarà un Gesù sofferente; sua madre soffrirà con lui, per la vicinanza del suo rapporto e del suo affetto.

36 Versetti 36-40

Allora c'era molto male nella Chiesa, eppure Dio non rimase senza testimoni. Anna abitava sempre nel tempio, o almeno lo frequentava. Era sempre in uno spirito orante, si dedicava alla preghiera e serviva Dio in ogni cosa. Coloro ai quali viene fatto conoscere Cristo hanno un grande motivo per ringraziare il Signore. Insegnava agli altri a proposito di Lui. Che l'esempio dei venerabili santi Simeone e Anna dia coraggio a coloro le cui teste ricche di capelli sono, come le loro, una corona di gloria, perché si trovano sulla via della giustizia. Le labbra che presto tacciono nella tomba, dovrebbero esaltare le lodi del Redentore. In ogni cosa Cristo si fece simile ai suoi fratelli, perciò passò attraverso l'infanzia e la fanciullezza come gli altri bambini, ma senza peccato e con prove manifeste della natura divina in lui. Per mezzo dello Spirito di Dio, tutte le sue facoltà svolgevano le loro funzioni in un modo che non si vedeva in nessun altro. Altri bambini hanno la stoltezza nel cuore, che si manifesta in ciò che dicono o fanno, ma lui era pieno di saggezza, per l'influenza dello Spirito Santo; ogni cosa che diceva e faceva, era detta e fatta con saggezza, al di sopra dei suoi anni. Gli altri bambini mostrano la corruzione della loro natura; su di lui c'era solo la grazia di Dio.

41 Versetti 41-52

È per l'onore di Cristo che i bambini partecipano al culto pubblico. I suoi genitori non tornarono prima di essere rimasti per tutti i sette giorni della festa. È bene rimanere fino alla fine di un'ordinanza, come fa chi dice: "È bello essere qui". Coloro che hanno perso le loro comodità in Cristo e le prove della loro partecipazione a Lui, devono pensare dove, quando e come le hanno perse e tornare indietro. Coloro che vogliono recuperare la conoscenza perduta di Cristo, devono recarsi nel luogo in cui egli ha posto il suo nome; lì possono sperare di incontrarlo. Lo trovarono in una parte del tempio, dove i dottori della legge tenevano le loro scuole; egli era seduto lì, ascoltava le loro istruzioni, proponeva domande e rispondeva alle richieste, con una tale saggezza che coloro che ascoltavano ne erano entusiasti. I giovani dovrebbero cercare la conoscenza della verità divina, frequentare il ministero del Vangelo e porre agli anziani e ai maestri le domande che tendono ad accrescere la loro conoscenza. Chi cerca Cristo nel dolore, lo troverà con maggiore gioia. Non sapete che dovrei essere nella casa del Padre mio, all'opera del Padre mio; devo occuparmi degli affari del Padre mio? Ecco un esempio, perché i figli di Dio, in conformità con Cristo, devono occuparsi degli affari del loro Padre celeste e far sì che tutte le altre preoccupazioni vi cedano il posto. Pur essendo il Figlio di Dio, egli fu sottomesso ai suoi genitori terreni; come risponderanno allora gli stolti e deboli figli degli uomini, che sono disobbedienti ai loro genitori? Per quanto possiamo trascurare i discorsi degli uomini, perché sono oscuri, non dobbiamo pensare così dei discorsi di Dio. Ciò che all'inizio è oscuro, in seguito può diventare chiaro e facile. I più grandi e i più saggi, i più eminenti, possono imparare da questo ammirevole e divino Bambino che è la più vera grandezza d'animo conoscere il proprio posto e la propria funzione, negarsi a divertimenti e piaceri non coerenti con il proprio stato e la propria vocazione.

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