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Isaia 101 Capitolo 10 I guai contro i fieri oppressori Is 10:1-4 L'Assiro non è altro che uno strumento nelle mani di Dio per punire il suo popolo Is 10:5-19 La liberazione dall'Assiria Is 10:20-34 Versetti 1-4 Questi versetti vanno uniti al capitolo precedente. Guai ai poteri superiori che concepiscono e decretano decreti ingiusti! E guai agli ufficiali inferiori che li redigono e li mettono agli atti! Ma cosa faranno i peccatori? Dove fuggiranno? 5 Versetti 5-19 Guardate che cambiamento ha fatto il peccato. Il re di Assiria, nel suo orgoglio, pensava di agire di sua volontà. I tiranni del mondo sono strumenti della Provvidenza. Dio vuole correggere il suo popolo per la sua ipocrisia e avvicinarlo a lui; ma è questo il disegno di Sennacherib? No, egli vuole appagare la propria cupidigia e ambizione. L'Assiro si vanta delle grandi cose che ha fatto alle altre nazioni, grazie alla sua politica e al suo potere. Non sa che è Dio a renderlo tale e a mettergli in mano il bastone. Ha fatto tutto questo con facilità; nessuno ha mosso le ali, né ha gridato come fanno gli uccelli quando i loro nidi vengono rovistati. Poiché aveva conquistato la Samaria, pensava che Gerusalemme sarebbe caduta naturalmente. Era deplorevole che Gerusalemme avesse eretto immagini grafiche, e non possiamo meravigliarci che fosse superata in questo dai pagani. Ma non è altrettanto sciocco per i cristiani emulare la gente del mondo nelle vanità, invece di attenersi alle cose che sono il loro onore speciale? Per uno strumento vantarsi o lottare contro colui che l'ha formato non sarebbe più fuori luogo che per Sennacherib vantarsi contro Geova. Quando Dio mette il suo popolo in difficoltà, è per fargli ricordare il peccato, umiliarlo e risvegliarlo al senso del dovere; questo deve essere il frutto, anche l'eliminazione del peccato. Quando questi punti sono stati acquisiti dall'afflizione, essa sarà rimossa con misericordia. L'attentato a Sion e a Gerusalemme non deve portare a nulla. Dio sarà come un fuoco che consumerà gli operatori di iniquità, sia nell'anima che nel corpo. La desolazione sarà come quando un portabandiera viene meno e coloro che lo seguono sono confusi. Chi è in grado di stare davanti a questo grande e santo Signore Dio? 20 Versetti 20-34 Dalle nostre afflizioni possiamo imparare a non fare delle creature la nostra fiducia. Solo coloro che tornano a Dio in verità, e non solo per finta e per professione, possono rimanere in pace con Dio. Dio farà giustamente cadere questo spreco su un popolo che lo provoca, ma vi porrà gentilmente dei limiti. È contro la mente e la volontà di Dio che il suo popolo, qualunque cosa accada, ceda alla paura. L'ira di Dio contro il suo popolo è solo per un momento; e quando si allontana da noi, non dobbiamo temere la furia dell'uomo. La verga con cui ha corretto il suo popolo, non solo sarà messa da parte, ma sarà gettata nel fuoco. Per incoraggiare il popolo di Dio, il profeta gli fa ricordare ciò che Dio ha fatto in passato contro i nemici della sua Chiesa. Il popolo di Dio sarà liberato dagli Assiri. Alcuni pensano che si riferisca alla liberazione degli Ebrei dalla loro cattività; e ancora di più, alla redenzione dei credenti dalla tirannia del peccato e di Satana. E questo, "a causa dell'unzione"; per il suo popolo Israele, i credenti che avevano ricevuto l'unzione della grazia divina. E per il Messia, l'Unto di Dio. Ecco, in Is 10:28-34, una descrizione profetica della marcia di Sennacherib verso Gerusalemme, quando minacciava di distruggere la città. Allora il Signore, nel quale Ezechia confidava, abbatté il suo esercito come si abbatte una foresta. Applichiamo quanto qui scritto a questioni simili in altre epoche della Chiesa di Cristo. Grazie all'unzione del nostro grande Redentore, il giogo di ogni anticristo deve essere spezzato dalla sua chiesa; e se le nostre anime partecipano all'unzione dello Spirito Santo, ci saranno assicurate liberazione complete ed eterne. Dimensione testo: Indirizzo di questa pagina: Indirizzo del testo continuo: |
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La Bibbia sulla Bibbia: Non di pane soltanto vivrà l'uomo, ma di ogni parola che proviene dalla bocca di Dio. |
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