Giacomo 5

1 Capitolo 5

I giudizi di Dio denunciati contro i ricchi miscredenti Giac 5:1-6

Esortazione alla pazienza e alla mitezza nelle tribolazioni Giac 5:7-11

Ammonimento contro le imprecazioni avventate, Preghiera raccomandata in circostanze afflittive e di prosperità, i cristiani devono confessare le loro colpe gli uni agli altri Giac 5:12-18

La felicità di essere il mezzo della conversione di un peccatore Giac 5:19-20

Versetti 1-6

I problemi pubblici sono più gravi per coloro che vivono nel piacere e sono sicuri e sensuali, anche se tutti i ceti soffrono profondamente in questi momenti. Tutti i tesori idolatrati periranno presto, a meno che non si sollevino in giudizio contro i loro possessori. Fate attenzione a non frodare e a non opprimere, evitando anche solo l'apparenza. Dio non ci proibisce di usare i piaceri leciti; ma vivere nel piacere, specialmente nel piacere peccaminoso, è un peccato provocatorio. Non è forse un danno per le persone disadattarsi alle preoccupazioni della propria anima, assecondando gli appetiti corporei? I giusti possono essere condannati e uccisi; ma quando soffrono a causa degli oppressori, questo è segnato da Dio. Al di sopra di tutti i loro crimini, i Giudei avevano condannato e crocifisso quel Giusto che era venuto in mezzo a loro, Gesù Cristo il giusto.

7 Versetti 7-11

Considerate colui che aspetta un raccolto di grano; e voi non aspetterete forse una corona di gloria? Se siete chiamati ad aspettare più a lungo del coltivatore, non c'è qualcosa di più degno di essere aspettato? In tutti i sensi, la venuta del Signore si avvicinava e tutte le perdite, le difficoltà e le sofferenze del suo popolo sarebbero state ripagate. Gli uomini considerano il tempo lungo, perché lo misurano in base alle loro vite; ma per Dio tutto il tempo è nulla, è un attimo. Per le creature dalla vita breve alcuni anni sembrano un'età; ma la Scrittura, che misura tutte le cose in base all'esistenza di Dio, considera le migliaia di anni come tanti giorni. Dio ha fatto accadere le cose nel caso di Giobbe, in modo da dimostrare chiaramente che è molto pietoso e di tenera misericordia. Questo non è apparso durante i suoi problemi, ma si è visto nell'evento, e i credenti ora troveranno una fine felice alle loro prove. Serviamo il nostro Dio e sopportiamo le nostre prove come coloro che credono che la fine coronerà tutto. La nostra felicità eterna è sicura se confidiamo in Lui: tutto il resto è mera vanità, che presto sarà eliminata per sempre.

12 Versetti 12-18

Il peccato di bestemmiare è condannato; ma quanti fanno luce sulle comuni bestemmie profane! Queste parolacce gettano espressamente disprezzo sul nome e sull'autorità di Dio. Questo peccato non porta né guadagno, né piacere, né reputazione, ma è mostrare inimicizia a Dio senza occasione e senza vantaggio. Mostra che un uomo è nemico di Dio, anche se finge di chiamarsi con il suo nome, o talvolta si unisce ad atti di culto. Ma il Signore non riterrà colpevole chi usa il suo nome invano. In un giorno di afflizione nulla è più opportuno della preghiera. Lo spirito è allora più umile e il cuore è spezzato e tenero. È necessario esercitare la fede e la speranza nelle afflizioni; e la preghiera è il mezzo previsto per ottenere e accrescere queste grazie. Si noti che la salvezza dei malati non è attribuita all'unzione con l'olio, ma alla preghiera. In tempo di malattia non è la preghiera fredda e formale ad essere efficace, ma la preghiera della fede. La cosa più importante che dobbiamo chiedere a Dio per noi stessi e per gli altri in tempo di malattia è il perdono dei peccati. Non bisogna incoraggiare nessuno a rimandare, nell'errata convinzione che una confessione, una preghiera, l'assoluzione e l'esortazione di un ministro o il sacramento sistemeranno tutto alla fine, quando i doveri di una vita divina sono stati trascurati. Riconoscere le nostre colpe l'uno con l'altro favorisce la pace e l'amore fraterno. E quando un giusto, un vero credente, giustificato in Cristo e che per la sua grazia cammina davanti a Dio in santa obbedienza, presenta una preghiera efficace e fervente, operata nel suo cuore dalla potenza dello Spirito Santo, che suscita affetti santi e aspettative credenti e che porta a invocare con forza le promesse di Dio al suo seggio della misericordia, essa ha un grande valore. La potenza della preghiera è dimostrata dalla storia di Elia. Nella preghiera non dobbiamo guardare ai meriti dell'uomo, ma alla grazia di Dio. Non basta dire una preghiera, ma bisogna pregare nella preghiera. I pensieri devono essere fissi, i desideri devono essere fermi e ardenti e le grazie esercitate. Questo esempio del potere della preghiera incoraggia ogni cristiano a pregare seriamente. Dio non dice mai a nessuno della discendenza di Giacobbe: "Cercate invano il mio volto". Anche se non c'è tanto di miracoloso nell'esaudire le preghiere di Dio, può esserci altrettanta grazia.

19 Versetti 19-20

Non è un segno di saggezza o di santità vantarsi di essere esenti da errori o rifiutarsi di riconoscere un errore. Alla base di ogni errore pratico c'è un errore dottrinale. Non c'è nessuno che sia abitualmente cattivo, ma con qualche principio sbagliato. Questa è la conversione: far uscire il peccatore dall'errore, non semplicemente passare da un partito a un altro, o da un'idea e un modo di pensare a un altro. Non c'è un modo efficace e definitivo per nascondere il peccato, se non quello di abbandonarlo. Molti peccati sono impediti nel convertito; molti possono esserlo anche in altri che egli può influenzare. La salvezza di un'anima è infinitamente più importante che preservare la vita di molte persone o promuovere il benessere di un intero popolo. Teniamo presente queste cose nei nostri diversi incarichi, senza risparmiarci nel servizio di Dio, e l'evento dimostrerà che il nostro lavoro non è vano nel Signore. Da seimila anni Egli moltiplica i perdoni, eppure la sua grazia gratuita non si stanca e non si affatica. Certamente la misericordia divina è un oceano sempre pieno e sempre fluente. Che il Signore ci dia una parte di questa abbondante misericordia, attraverso il sangue di Cristo e la santificazione dello Spirito.

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