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Galati 51 Capitolo 5 Un'accorata esortazione a rimanere saldi nella libertà del Vangelo Gal 5:1-12 Fare attenzione a non assecondare un'indole peccaminosa Gal 5:13-15 Camminare nello Spirito e non soddisfare i desideri della carne: le opere dell'uno e dell'altra sono descritte Gal 5:16-26 Versetti 1-6 Cristo non sarà il salvatore di coloro che non lo riconosceranno e non si affideranno a lui come unico salvatore. Prestiamo attenzione agli avvertimenti e alle persuasioni dell'apostolo a rimanere saldi nella dottrina e nella libertà del Vangelo. Tutti i veri cristiani, istruiti dallo Spirito Santo, attendono la vita eterna, la ricompensa della giustizia e l'oggetto della loro speranza, come dono di Dio per la fede in Cristo, e non per le proprie opere. Il Giudeo che si converte può osservare le cerimonie o affermare la sua libertà, il Gentile può ignorarle o rispettarle, purché non dipenda da esse. Nessun privilegio o professione esteriore potrà essere accettato da Dio senza una fede sincera nel Signore Gesù. La vera fede è una grazia operante; opera attraverso l'amore verso Dio e verso i fratelli. Possiamo essere nel numero di coloro che, per mezzo dello Spirito, attendono la speranza della giustizia per mezzo della fede. Il pericolo di un tempo non era costituito da cose di per sé prive di importanza, come lo sono oggi molte forme e osservanze. Ma senza la fede che opera per mezzo dell'amore, tutto il resto non ha valore, e al suo confronto le altre cose sono di scarso valore. 7 Versetti 7-12 La vita di un cristiano è una corsa, in cui deve correre e resistere, se vuole ottenere il premio. Non basta professare il cristianesimo, ma bisogna correre bene, vivendo all'altezza della professione. Molti di coloro che si impegnano correttamente nella religione, sono ostacolati nel loro progresso o escono dalla strada. Per coloro che iniziano ad abbandonare la strada o a stancarsi, è importante chiedersi cosa li ostacoli. L'opinione o la persuasione, a Gal 5:8, era senza dubbio quella di mescolare le opere della legge con la fede in Cristo nella giustificazione. L'apostolo lascia loro il compito di giudicare da dove dovesse nascere, ma mostra a sufficienza che non poteva essere dovuta ad altri che a Satana. È pericoloso per le chiese cristiane incoraggiare coloro che seguono, ma soprattutto che diffondono, errori distruttivi. E nel rimproverare il peccato e l'errore, dovremmo sempre distinguere tra chi guida e chi è guidato. I Giudei si sentirono offesi, perché Cristo era stato predicato come l'unica salvezza per i peccatori. Se Paolo e altri avessero ammesso che l'osservanza della legge di Mosè doveva essere unita alla fede in Cristo, come necessaria per la salvezza, allora i credenti avrebbero potuto evitare molte delle sofferenze che subirono. I primi inizi di questo tipo di lievito dovrebbero essere contrastati. E certamente coloro che persistono nel disturbare la chiesa di Cristo devono sopportare il loro giudizio. 13 Versetti 13-15 Il Vangelo è una dottrina secondo la pietà, 1Tim 6:3, ed è così lontano dal concedere la minima considerazione al peccato, che ci pone il più forte obbligo di evitarlo e sottometterlo. L'apostolo insiste sul fatto che tutta la legge si compie in una sola parola, anche in questa: "Amerai il tuo prossimo come te stesso". Se i cristiani, che dovrebbero aiutarsi e rallegrarsi a vicenda, litigano, che cosa ci si può aspettare se non che il Dio dell'amore neghi la sua grazia, che lo Spirito dell'amore se ne vada e che prevalga lo spirito del male, che cerca la loro distruzione? Sarebbe felice se i cristiani, invece di mordersi e divorarsi l'un l'altro a causa di opinioni diverse, si mettessero contro il peccato in loro stessi e nei luoghi in cui vivono. 16 Versetti 16-26 Se ci preoccupiamo di agire sotto la guida e la potenza dello Spirito benedetto, anche se non saremo liberati dai fremiti e dalle opposizioni della natura corrotta che rimane in noi, essa non avrà il dominio su di noi. I credenti sono impegnati in un conflitto in cui desiderano ardentemente che la grazia ottenga una vittoria piena e rapida. E coloro che desiderano abbandonarsi alla guida dello Spirito Santo, non sono sotto la legge come patto di opere, né sono esposti alla sua terribile maledizione. Il loro odio per il peccato e il loro desiderio di santità dimostrano che hanno una parte nella salvezza del Vangelo. Le opere della carne sono molte e manifeste. E questi peccati escluderanno gli uomini dal paradiso. Eppure, quanti si dicono cristiani, vivono in queste opere e dicono di sperare nel paradiso! Vengono nominati i frutti dello Spirito, o della natura rinnovata, che dobbiamo fare. E come l'apostolo aveva nominato soprattutto le opere della carne, che non solo fanno male agli uomini, ma tendono a renderli tali gli uni agli altri, così qui nota soprattutto i frutti dello Spirito, che tendono a rendere i cristiani gradevoli gli uni agli altri e a renderli felici. I frutti dello Spirito mostrano chiaramente che sono guidati dallo Spirito. Descrivendo le opere della carne e i frutti dello Spirito, ci viene detto che cosa dobbiamo evitare e contrastare, e che cosa dobbiamo coltivare e curare; e questa è la cura e lo sforzo sincero di tutti i veri cristiani. Il peccato non regna ora nei loro corpi mortali, in modo che essi vi obbediscano, Rom 6:12, perché cercano di distruggerlo. Cristo non possiederà mai coloro che si abbandonano al peccato. E non basta che cessiamo di fare il male, ma dobbiamo imparare a farlo bene. La nostra condotta dovrà sempre rispondere al principio che ci guida e ci governa, Rom 8:5. Dobbiamo impegnarci seriamente a mortificare le opere del corpo e a camminare in novità di vita. Non essendo desiderosi di vana gloria, né desiderando indebitamente la stima e l'applauso degli uomini, non provocandoci o invidiandoci a vicenda, ma cercando di produrre più abbondantemente quei buoni frutti che sono, per mezzo di Gesù Cristo, a lode e gloria di Dio. Dimensione testo: Indirizzo di questa pagina: Indirizzo del testo continuo: |
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La Bibbia sulla Bibbia: Non di pane soltanto vivrà l'uomo, ma di ogni parola che proviene dalla bocca di Dio. |
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