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Atti 151 Capitolo 15 La controversia sollevata dagli insegnanti giudaizzanti At 15:1-6 Il concilio di Gerusalemme At 15:7-21 La lettera del Consiglio At 15:22-35 Paolo e Barnaba si separano At 15:36-41 Versetti 1-6 Alcuni giudei insegnarono ai gentili convertiti ad Antiochia che non avrebbero potuto essere salvati se non avessero osservato l'intera legge cerimoniale data da Mosè, cercando così di distruggere la libertà cristiana. C'è una strana tendenza in noi a pensare che tutti facciano male chi non fa come noi. La loro dottrina era molto scoraggiante. Gli uomini saggi e buoni desiderano evitare il più possibile le contestazioni e le dispute; tuttavia, quando i falsi insegnanti si oppongono alle principali verità del Vangelo o introducono dottrine dannose, non dobbiamo rifiutare di opporci a loro. 7 Versetti 7-21 Dalle parole "purificando i loro cuori per mezzo della fede" e dal discorso di San Pietro, vediamo che la giustificazione per fede e la santificazione per mezzo dello Spirito Santo non possono essere separate e che entrambe sono un dono di Dio. Abbiamo un grande motivo per benedire Dio per aver ascoltato il Vangelo. Possiamo avere quella fede che il grande Cercatore di cuori approva e attesta con il sigillo dello Spirito Santo. Allora i nostri cuori e le nostre coscienze saranno purificati dalla colpa del peccato e saremo liberati dai fardelli che alcuni cercano di imporre ai discepoli di Cristo. Paolo e Barnaba dimostrarono con fatti evidenti che Dio aveva autorizzato la predicazione del Vangelo puro ai Gentili senza la legge di Mosè; quindi imporre loro quella legge significava annullare ciò che Dio aveva fatto. L'opinione di Giacomo era che i gentili convertiti non dovessero preoccuparsi dei riti ebraici, ma che dovessero astenersi dalle carni offerte agli idoli, in modo da dimostrare il loro odio per l'idolatria. Inoltre, si consigliava di metterli in guardia dalla fornicazione, che non era aborrita dai Gentili come avrebbe dovuto, e anzi faceva parte di alcuni dei loro riti. Si consigliava loro di astenersi dalle cose strangolate e dal mangiare sangue; questo era proibito dalla legge di Mosè e anche qui, per rispetto al sangue dei sacrifici, che essendo allora ancora offerto, avrebbe inutilmente addolorato i Giudei convertiti e pregiudicato ulteriormente i Giudei non convertiti. Ma poiché il motivo è cessato da tempo, siamo lasciati liberi in questa, come in altre questioni. I convertiti siano avvertiti di evitare ogni apparenza dei mali che hanno praticato in passato, o che potrebbero essere tentati di praticare; e siano avvertiti di usare la libertà cristiana con moderazione e prudenza. 22 Versetti 22-35 Avendo la garanzia di dichiararsi guidati dall'influenza immediata dello Spirito Santo, gli apostoli e i discepoli furono assicurati che a Dio Spirito Santo, come a loro, era sembrato bene non imporre ai convertiti nessun altro fardello oltre a quelli già menzionati, che erano necessari, sia per loro stessi, sia per le circostanze attuali. Era di conforto sentire che non venivano più imposte loro le ordinanze carnali, che lasciavano perplessa la coscienza, ma non potevano purificarla o pacificarla; e che coloro che turbavano le loro menti erano stati messi a tacere, così che la pace della Chiesa era stata ristabilita e ciò che minacciava la divisione era stato rimosso. Tutto questo era una consolazione per la quale benedicevano Dio. Molti altri erano ad Antiochia. Dove molti si affaticano nella parola e nella dottrina, ci può essere un'opportunità per noi: lo zelo e l'utilità di altri dovrebbero stimolarci, non addormentarci. 36 Versetti 36-41 Qui abbiamo una lite privata tra due ministri, nientemeno che Paolo e Barnaba, che però si conclude bene. Barnaba desiderava che suo nipote Giovanni Marco andasse con loro. Dovremmo sospettare di essere parziali e guardarci da questo nel proporre le nostre relazioni. Paolo non riteneva degno dell'onore né adatto al servizio colui che si era allontanato da loro a loro insaputa o senza il loro consenso: vedi Atti 13:13. Nessuno dei due volle cedere, per cui non ci fu nulla da fare. Nessuno dei due voleva cedere, quindi non c'era altro rimedio che separarsi. Vediamo che i migliori uomini non sono altro che uomini, soggetti alle nostre stesse passioni. Forse c'erano colpe da entrambe le parti, come di solito accade in queste contese. Solo l'esempio di Cristo è una copia senza macchia. Tuttavia non dobbiamo pensare che sia strano se ci sono differenze tra uomini saggi e buoni. Sarà così finché siamo in questo stato imperfetto; non saremo mai tutti d'accordo finché non arriveremo in cielo. Ma che male fanno nel mondo e nella Chiesa i residui di orgoglio e di passione che si trovano anche negli uomini buoni! Molti abitanti di Antiochia, che avevano sentito parlare poco della devozione e della pietà di Paolo e Barnaba, vennero a sapere della loro disputa e della loro separazione; e così sarà anche per noi, se cediamo alla contesa. I credenti devono essere costantemente in preghiera, affinché non siano mai portati a danneggiare la causa che desiderano servire. Paolo parla con stima e affetto sia di Barnaba che di Marco, nelle sue epistole, scritte dopo questo evento. Che tutti coloro che professano il tuo nome, o amorevole Salvatore, siano completamente riconciliati da quell'amore che deriva da te e che non è facilmente provocabile, e che presto dimentica e seppellisce le ferite. Dimensione testo: Indirizzo di questa pagina: Indirizzo del testo continuo: |
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La Bibbia sulla Bibbia: In verità, in verità vi dico che se uno osserva la mia parola, non vedrà mai la morte. |
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