Abacuc deve aspettare con fedeAbac 2:1-4 Giudizi sui CaldeiAbac 2:5-14 Anche sull'ubriachezza e l'idolatriaAbac 2:15-20
Versetti 1-4 Quando siamo agitati e perplessi per i dubbi sui metodi della Provvidenza, dobbiamo guardarci dalla tentazione di essere impazienti. Quando abbiamo esposto lamentele e richieste a Dio, dobbiamo osservare le risposte che Dio dà con la sua parola, il suo Spirito e le provvidenze; cosa dirà il Signore al nostro caso. Dio non deluderà le aspettative credenti di coloro che aspettano di sentire ciò che dirà loro. Tutti sono interessati alle verità della parola di Dio. Anche se il favore promesso viene rimandato a lungo, alla fine arriverà e ci ricompenserà abbondantemente per l'attesa. Solo l'umile peccatore dal cuore spezzato e pentito cerca di ottenere un interesse in questa salvezza. Riposerà la sua anima sulla promessa e su Cristo, nel quale e attraverso il quale è stata data. Così cammina e opera, oltre a vivere per fede, persevera fino alla fine ed è esaltato nella gloria; mentre coloro che diffidano o disprezzano l'onnipresenza di Dio non cammineranno rettamente con lui. I giusti vivranno per fede in queste preziose promesse, mentre l'adempimento di esse è differito. Solo chi è reso giusto per fede vivrà, sarà felice qui e in eterno.
5 Versetti 5-14 Il profeta legge il destino di tutte le potenze orgogliose e oppressive che si accaniscono sul popolo di Dio. Le concupiscenze della carne, la concupiscenza degli occhi e l'orgoglio della vita sono le insidie degli uomini; e troviamo che colui che conduceva Israele in cattività, era egli stesso condotto in cattività da ciascuna di queste. Non c'è niente di più nostro di ciò che abbiamo, se non quello che ci viene onestamente. Le ricchezze non sono che argilla, argilla spessa; che cosa sono l'oro e l'argento se non terra bianca e gialla? Coloro che viaggiano attraverso l'argilla spessa, sono ostacolati e sporcati nel loro cammino; così sono coloro che vanno per il mondo in mezzo all'abbondanza di ricchezze. E che stolti sono quelli che si caricano di continue preoccupazioni, di una grande colpa nell'ottenerla, nel risparmiarla e nello spenderla, e di un pesante rendiconto che dovranno rendere un altro giorno! Si sovraccaricano di questa spessa argilla e così sprofondano nella distruzione e nella perdizione. Vedete quale sarà la fine: ciò che si ottiene con la violenza dagli altri, altri lo porteranno via con la violenza. La cupidigia porta inquietudine e disagio in una famiglia; chi è avido di guadagno mette in difficoltà la propria casa; e quel che è peggio, porta la maledizione di Dio su tutti gli affari della famiglia. C'è un guadagno lecito che, grazie alla benedizione di Dio, può essere di conforto a una casa; ma quello ottenuto con la frode e l'ingiustizia porterà povertà e rovina a una famiglia. Ma questo non è il peggio: hai peccato contro la tua stessa anima, l'hai messa in pericolo. Chi fa un torto al prossimo, fa un torto molto più grave alla propria anima. Se il peccatore pensa di aver gestito le sue frodi e le sue violenze con arte e astuzia, le ricchezze e i beni che ha accumulato testimonieranno contro di lui. Non c'è peggior fannullone al mondo di chi è schiavo di mere occupazioni verbali. E cosa ne consegue? Si scoprono delusi da essa e delusi da essa; ammetteranno che è peggio della vanità, è una vessazione dello spirito. Macchiando e affondando la gloria terrena, Dio manifesta e magnifica la propria gloria, e riempie la terra con la conoscenza di essa, così abbondantemente come le acque coprono il mare, che sono profonde e si diffondono in lungo e in largo.
15 Versetti 15-20 Una severa condanna è pronunciata contro l'ubriachezza; è molto temibile contro tutti coloro che si rendono colpevoli di ubriachezza in qualsiasi momento e in qualsiasi luogo, dal palazzo signorile alla misera birreria. Dare da bere a chi è nel bisogno, a chi è assetato e povero, a chi viaggia stanco o a chi è pronto a morire, è carità; ma dare da bere a un vicino perché si esponga, perché riveli interessi segreti, perché sia trascinato in un cattivo affare o per qualsiasi altro scopo, è malvagità. Essere colpevoli di questo peccato, trarne piacere, significa fare il possibile per uccidere l'anima e il corpo. Guai a lui e punizioni adeguate al peccato. La follia dell'adorazione degli idoli è esposta. Il Signore è nel suo tempio sacro in cielo, dove abbiamo accesso a lui nel modo da lui stabilito. Possiamo accogliere la sua salvezza e adorarlo nei suoi templi terreni, per mezzo di Cristo Gesù e con l'influenza dello Spirito Santo.
Abacuc deve aspettare con fede Abac 2:1-4
Giudizi sui Caldei Abac 2:5-14
Anche sull'ubriachezza e l'idolatria Abac 2:15-20
Versetti 1-4
Quando siamo agitati e perplessi per i dubbi sui metodi della Provvidenza, dobbiamo guardarci dalla tentazione di essere impazienti. Quando abbiamo esposto lamentele e richieste a Dio, dobbiamo osservare le risposte che Dio dà con la sua parola, il suo Spirito e le provvidenze; cosa dirà il Signore al nostro caso. Dio non deluderà le aspettative credenti di coloro che aspettano di sentire ciò che dirà loro. Tutti sono interessati alle verità della parola di Dio. Anche se il favore promesso viene rimandato a lungo, alla fine arriverà e ci ricompenserà abbondantemente per l'attesa. Solo l'umile peccatore dal cuore spezzato e pentito cerca di ottenere un interesse in questa salvezza. Riposerà la sua anima sulla promessa e su Cristo, nel quale e attraverso il quale è stata data. Così cammina e opera, oltre a vivere per fede, persevera fino alla fine ed è esaltato nella gloria; mentre coloro che diffidano o disprezzano l'onnipresenza di Dio non cammineranno rettamente con lui. I giusti vivranno per fede in queste preziose promesse, mentre l'adempimento di esse è differito. Solo chi è reso giusto per fede vivrà, sarà felice qui e in eterno.
5 Versetti 5-14
Il profeta legge il destino di tutte le potenze orgogliose e oppressive che si accaniscono sul popolo di Dio. Le concupiscenze della carne, la concupiscenza degli occhi e l'orgoglio della vita sono le insidie degli uomini; e troviamo che colui che conduceva Israele in cattività, era egli stesso condotto in cattività da ciascuna di queste. Non c'è niente di più nostro di ciò che abbiamo, se non quello che ci viene onestamente. Le ricchezze non sono che argilla, argilla spessa; che cosa sono l'oro e l'argento se non terra bianca e gialla? Coloro che viaggiano attraverso l'argilla spessa, sono ostacolati e sporcati nel loro cammino; così sono coloro che vanno per il mondo in mezzo all'abbondanza di ricchezze. E che stolti sono quelli che si caricano di continue preoccupazioni, di una grande colpa nell'ottenerla, nel risparmiarla e nello spenderla, e di un pesante rendiconto che dovranno rendere un altro giorno! Si sovraccaricano di questa spessa argilla e così sprofondano nella distruzione e nella perdizione. Vedete quale sarà la fine: ciò che si ottiene con la violenza dagli altri, altri lo porteranno via con la violenza. La cupidigia porta inquietudine e disagio in una famiglia; chi è avido di guadagno mette in difficoltà la propria casa; e quel che è peggio, porta la maledizione di Dio su tutti gli affari della famiglia. C'è un guadagno lecito che, grazie alla benedizione di Dio, può essere di conforto a una casa; ma quello ottenuto con la frode e l'ingiustizia porterà povertà e rovina a una famiglia. Ma questo non è il peggio: hai peccato contro la tua stessa anima, l'hai messa in pericolo. Chi fa un torto al prossimo, fa un torto molto più grave alla propria anima. Se il peccatore pensa di aver gestito le sue frodi e le sue violenze con arte e astuzia, le ricchezze e i beni che ha accumulato testimonieranno contro di lui. Non c'è peggior fannullone al mondo di chi è schiavo di mere occupazioni verbali. E cosa ne consegue? Si scoprono delusi da essa e delusi da essa; ammetteranno che è peggio della vanità, è una vessazione dello spirito. Macchiando e affondando la gloria terrena, Dio manifesta e magnifica la propria gloria, e riempie la terra con la conoscenza di essa, così abbondantemente come le acque coprono il mare, che sono profonde e si diffondono in lungo e in largo.
15 Versetti 15-20
Una severa condanna è pronunciata contro l'ubriachezza; è molto temibile contro tutti coloro che si rendono colpevoli di ubriachezza in qualsiasi momento e in qualsiasi luogo, dal palazzo signorile alla misera birreria. Dare da bere a chi è nel bisogno, a chi è assetato e povero, a chi viaggia stanco o a chi è pronto a morire, è carità; ma dare da bere a un vicino perché si esponga, perché riveli interessi segreti, perché sia trascinato in un cattivo affare o per qualsiasi altro scopo, è malvagità. Essere colpevoli di questo peccato, trarne piacere, significa fare il possibile per uccidere l'anima e il corpo. Guai a lui e punizioni adeguate al peccato. La follia dell'adorazione degli idoli è esposta. Il Signore è nel suo tempio sacro in cielo, dove abbiamo accesso a lui nel modo da lui stabilito. Possiamo accogliere la sua salvezza e adorarlo nei suoi templi terreni, per mezzo di Cristo Gesù e con l'influenza dello Spirito Santo.