|
|
Apocalisse 211 Capitolo 21 Un nuovo cielo e una nuova terra: la nuova Gerusalemme dove Dio abita e bandisce ogni dolore dal suo popolo Ap 21:1-8 La sua origine celeste, la sua gloria e la sua sicura difesa Ap 21:9-21 La sua perfetta felicità, come illuminata dalla presenza di Dio e dell'Agnello, e nel libero accesso delle moltitudini, rese sante Ap 21:22-27 Versetti 1-8 Il nuovo cielo e la nuova terra non saranno separati l'uno dall'altro; la terra dei santi, i loro corpi glorificati, saranno celesti. Il vecchio mondo, con tutti i suoi problemi e tumulti, sarà scomparso. Non ci sarà più il mare, il che rappresenta bene la libertà dalle passioni contrastanti, dalle tentazioni, dai problemi, dai cambiamenti e dagli allarmi, da tutto ciò che può dividere o interrompere la comunione dei santi. Questa nuova Gerusalemme è la Chiesa di Dio nel suo nuovo e perfetto stato, la Chiesa trionfante. La sua beatitudine viene interamente da Dio e dipende da Lui. La presenza di Dio con il suo popolo in cielo non si interromperà come sulla terra, ma dimorerà continuamente con loro. Tutti gli effetti dei problemi precedenti saranno eliminati. Essi sono stati spesso in lacrime, a causa del peccato, dell'afflizione, delle calamità della Chiesa; ma non rimarrà alcun segno, alcun ricordo dei precedenti dolori. Cristo fa nuove tutte le cose. Se siamo disposti e desideriamo che il grazioso Redentore faccia nuove tutte le cose nell'ordine dei cuori e della natura, egli farà nuove tutte le cose per quanto riguarda la nostra situazione, finché non ci avrà portato a godere di una felicità completa. Vedete la certezza della promessa. Dio dà i suoi titoli, Alfa e Omega, il Principio e la Fine, come pegno per il pieno adempimento. I piaceri sensuali e peccaminosi sono acque fangose e avvelenate; e i migliori comfort terreni sono come le scarse provviste di una cisterna; se idolatrati, diventano cisterne rotte e producono solo vessazioni. Ma le gioie che Cristo dona sono come acque che sgorgano da una fonte, pure, rinfrescanti, abbondanti ed eterne. Le consolazioni santificanti dello Spirito Santo preparano alla felicità celeste; sono ruscelli che scorrono per noi nel deserto. I timorosi non potevano affrontare le difficoltà della religione, il loro timore servile derivava dalla loro incredulità; ma coloro che erano così scellerati da non osare prendere la croce di Cristo, erano comunque così disperati da incorrere in abominevoli malvagità. Le agonie e i terrori della prima morte porteranno ai terrori e alle agonie ben più grandi della morte eterna. 9 Versetti 9-21 Dio ha diversi impieghi per i suoi santi angeli. A volte suonano la tromba della Divina Provvidenza e mettono in guardia un mondo disattento; a volte scoprono cose di natura celeste degli eredi della salvezza. Chi vuole avere una visione chiara del cielo, deve avvicinarsi al cielo il più possibile, sul monte della meditazione e della fede. Il soggetto della visione è la Chiesa di Dio in uno stato perfetto e trionfante, splendente nel suo lustro; gloriosa in relazione a Cristo; il che dimostra che la felicità del cielo consiste nel rapporto con Dio e nella conformità a Lui. Il cambiamento degli emblemi, da una sposa a una città, dimostra che da questa descrizione dobbiamo trarre solo idee generali. Il muro è per la sicurezza. Il cielo è uno stato sicuro; coloro che vi si trovano sono separati e protetti da tutti i mali e i nemici. Questa città è vasta; qui c'è posto per tutto il popolo di Dio. Il fondamento del muro: la promessa e la potenza di Dio e l'acquisto di Cristo sono le solide fondamenta della sicurezza e della felicità della Chiesa. Queste fondamenta sono indicate da dodici specie di pietre preziose, che denotano la varietà e l'eccellenza delle dottrine del Vangelo, o delle grazie dello Spirito Santo, o delle eccellenze personali del Signore Gesù Cristo. Il cielo ha delle porte; tutti coloro che sono santificati possono entrarvi liberamente e non ne saranno esclusi. Queste porte erano tutte di perle. Cristo è la perla di gran prezzo ed è la nostra via verso Dio. La strada della città era d'oro puro, come un vetro trasparente. I santi in cielo calpestano l'oro. I santi sono lì in riposo, ma non è uno stato di sonno e di ozio; hanno comunione, non solo con Dio, ma anche tra di loro. Tutte queste glorie rappresentano solo debolmente il cielo. 22 Versetti 22-27 La comunione perfetta e diretta con Dio sarà più che sufficiente a sostituire le istituzioni del Vangelo. E quali parole possono esprimere più compiutamente l'unione e la co-eguaglianza del Figlio con il Padre, nella Divinità? Che mondo tetro sarebbe questo, se non fosse per la luce del sole! Cosa c'è in cielo che ne faccia le veci? La gloria di Dio illumina quella città e l'Agnello ne è la luce. Dio in Cristo sarà una fonte eterna di conoscenza e di gioia per i santi del cielo. Non c'è notte, quindi non c'è bisogno di chiudere le porte; tutto è in pace e sicuro. L'insieme ci mostra che dovremmo essere sempre più portati a pensare al cielo come pieno della gloria di Dio e illuminato dalla presenza del Signore Gesù. Nulla di peccaminoso o di impuro, di idolatrico, di falso e di ingannevole può entrare. Tutti gli abitanti sono resi perfetti nella santità. Ora i santi sentono un triste miscuglio di corruzione, che li ostacola nel servizio di Dio e interrompe la loro comunione con lui; ma, al loro ingresso nel Santo dei Santi, sono lavati nella conca del sangue di Cristo e presentati al Padre senza macchia. Non sono ammessi in cielo coloro che operano abominazioni. È libero dagli ipocriti, da coloro che dicono bugie. Dato che nulla di impuro può entrare in cielo, lasciateci stimolare da questi scorci di cose celesti, ad usare ogni diligenza e a perfezionare la santità nel timore di Dio. Dimensione testo: Indirizzo di questa pagina: Indirizzo del testo continuo: |
|
La Bibbia sulla Bibbia: Non di pane soltanto vivrà l'uomo, ma di ogni parola che proviene dalla bocca di Dio. |
||||||
|
|