1 Capitolo 49

Un richiamo all'attenzione Sal 49:1-5
Follia dei mondani Sal 49:6-14
Contro la paura della morte Sal 49:15-20

Versetti 1-5
Raramente si incontra un'introduzione più solenne: non c'è verità di maggiore importanza. Ascoltiamola tutti applicandola a noi stessi. I poveri sono in pericolo per l'eccessivo desiderio di ricchezza del mondo, come i ricchi per l'eccessivo piacere di essa. Il salmista inizia applicandola a se stesso, e questo è il metodo giusto per trattare le cose divine. Prima di esporre la follia della sicurezza carnale, espone, in base alla propria esperienza, il beneficio e il conforto di una sicurezza santa e benevola, di cui godono coloro che confidano in Dio e non nelle loro ricchezze mondane. Nel giorno del giudizio, l'iniquità dei nostri tacchi, o dei nostri passi, i nostri peccati passati, ci perseguiteranno. In quei giorni, le persone mondane e malvagie avranno paura; ma perché un uomo dovrebbe temere la morte se ha Dio con sé?

6 Versetti 6-14
Ecco una descrizione dello spirito e del modo di fare delle persone mondane. Un uomo può avere ricchezze e avere il cuore dilatato nell'amore, nella gratitudine e nell'obbedienza, e può fare del bene con esse. Pertanto, non è il fatto di possedere ricchezze che dimostra che gli uomini sono mondani, ma il fatto di porre il loro cuore su di esse come le cose migliori. Gli uomini mondani hanno solo qualche pensiero fluttuante sulle cose di Dio, mentre i loro pensieri fissi, i loro pensieri interiori, riguardano il mondo; quello che sta più vicino al cuore. Ma con tutte le loro ricchezze non possono salvare la vita dell'amico più caro che hanno. Questo guarda oltre, alla redenzione eterna che sarà operata dal Messia. La redenzione dell'anima costerà molto cara; ma, una volta compiuta, non dovrà più essere ripetuta. Ed egli, il Redentore, risorgerà prima di vedere la corruzione e vivrà in eterno, Ap 1:18. Questo dimostra anche la follia dei mondani, che vendono la loro anima per ciò che non la comprerà mai. Con tutte le loro ricchezze non possono assicurarsi dal colpo della morte. Eppure, una generazione dopo l'altra applaude le loro massime; e il personaggio dello stolto, come disegnato dalla stessa Sapienza celeste, Lu 12:16-21, continua a essere seguito anche tra i cristiani professi. La morte chiederà al peccatore orgoglioso: "Dov'è la tua ricchezza, il tuo sfarzo? E al mattino della risurrezione, quando tutti coloro che dormono nella polvere si sveglieranno, gli onesti saranno promossi al massimo onore, mentre gli empi saranno riempiti di vergogna e disprezzo eterni, Dan 12:2. Giudichiamo ora le cose come appariranno in quel giorno. La bellezza della santità è l'unica che la tomba non può toccare o danneggiare.

15 Versetti 15-20
I credenti non devono temere la morte. La distinzione delle condizioni esteriori degli uomini, per quanto grande in vita, non ha alcun valore alla morte; ma la differenza degli stati spirituali degli uomini, anche se in questa vita può sembrare di poco conto, è molto grande alla morte e dopo la morte. L'anima è spesso messa al posto della vita. Il Dio della vita, che è stato il suo Creatore all'inizio, può essere e sarà il suo Redentore alla fine. Il concetto include la salvezza dell'anima dalla rovina eterna. I credenti saranno fortemente tentati di invidiare la prosperità dei peccatori. Gli uomini ti loderanno e ti invocheranno perché hai fatto bene a mettere su un patrimonio e una famiglia. Ma a cosa serve essere approvati dagli uomini, se Dio ci condanna? Coloro che sono ricchi delle grazie e delle comodità dello Spirito hanno qualcosa di cui la morte non può privarli, anzi, che la morte migliorerà; ma per quanto riguarda i beni terreni, come non abbiamo portato nulla nel mondo, così è certo che non porteremo nulla fuori; dobbiamo lasciare tutto ad altri. La sintesi di tutta la questione è che a un uomo non può giovare nulla guadagnare il mondo intero, diventare proprietario di tutte le sue ricchezze e di tutto il suo potere, se poi perde la propria anima e viene gettato via per mancanza di quella saggezza santa e celeste che distingue l'uomo dai bruti, in vita e alla sua morte. E ci sono uomini che possono preferire la sorte del ricco peccatore a quella del povero Lazzaro, in vita e in morte, e per l'eternità? Certamente sì. Che bisogno abbiamo allora dell'insegnamento dello Spirito Santo, quando, con tutti i nostri vantati poteri, siamo inclini a una tale follia nella più importante di tutte le preoccupazioni!