Le tribù di Ruben e di Gad chiedono un'eredità a est del GiordanoNum 32:1-5 Mosè rimprovera i Rubeniti e i GaditiNum 32:6-15 Spiegano il loro punto di vista, Mosè acconsenteNum 32:16-27 Prendono possesso della terra ad est del GiordanoNum 32:28-42
Versetti 1-5 Qui c'è una proposta fatta dai Rubeniti e dai Gaditi di assegnare loro la terra conquistata di recente. Due cose comuni al mondo potevano indurre queste tribù a fare questa scelta: la bramosia degli occhi e l'orgoglio della vita. C'era molto di sbagliato nel principio su cui si basavano: consultavano la loro convenienza privata più che il bene pubblico. Così, fino ai giorni nostri, molti cercano le proprie cose più che quelle di Gesù Cristo e sono portati da interessi e vantaggi mondani ad allontanarsi dalla Canaan celeste.
6 Versetti 6-15 La proposta mostrava disprezzo per la terra di Canaan, sfiducia nella promessa del Signore e indisponibilità ad affrontare le difficoltà e i pericoli della conquista e della cacciata degli abitanti di quella terra. Mosè è irritato con loro. Non è da nessuno degli Israeliti di Dio sedersi senza preoccuparsi delle difficoltà e dei pericoli dei loro fratelli, sia pubblici che personali. Egli ricorda loro le conseguenze fatali dell'incredulità e della debolezza dei loro padri, quando erano, come loro, pronti a entrare in Canaan. Se gli uomini considerassero come dovrebbero la fine del peccato, avrebbero paura del suo inizio.
16 Versetti 16-27 Ecco l'effetto positivo della chiarezza. Mosè, mostrando il loro peccato e il pericolo che esso comportava, li portò al loro dovere, senza mormorare o discutere. Tutti gli uomini dovrebbero considerare gli interessi degli altri come i propri; la legge dell'amore ci impone di faticare, di rischiare o di soffrire per gli altri a seconda delle occasioni. Propongono che i loro uomini di guerra vadano armati prima dei figli di Israele nel paese di Canaan e che non tornino finché la conquista di Canaan non sia terminata. Mosè accoglie la loro richiesta, ma li mette in guardia dal pericolo di venir meno alla parola data. Se venite meno alla parola data, peccate contro il Signore, e non solo contro i vostri fratelli; Dio farà certamente i conti con voi. Siate certi che il vostro peccato vi scoprirà. Il peccato, prima o poi, scoprirà il peccatore. Ci interessa ora scoprire i nostri peccati, affinché possiamo pentircene e abbandonarli, per evitare che ci scoprano e ci rovinino.
28 Versetti 28-42 Per quanto riguarda l'insediamento di queste tribù, osserviamo che costruirono le città, cioè le ripararono. Ne cambiarono i nomi; probabilmente erano idolatrici, quindi dovevano essere dimenticate. Lo spirito di egoismo, di cercare le proprie cose e non quelle di Cristo, quando ognuno dovrebbe aiutare gli altri, è tanto pericoloso quanto comune. È impossibile essere sinceri nella fede, consapevoli della bontà di Dio, spinti dall'amore di Cristo, santificati dalla potenza dello Spirito Santo, e tuttavia essere indifferenti al progresso della religione e al successo spirituale degli altri, per amore dell'agio o per paura del conflitto. Fate dunque risplendere la vostra luce davanti agli uomini, affinché vedano le vostre opere buone e glorifichino il Padre vostro che è nei cieli.
Le tribù di Ruben e di Gad chiedono un'eredità a est del Giordano Num 32:1-5
Mosè rimprovera i Rubeniti e i Gaditi Num 32:6-15
Spiegano il loro punto di vista, Mosè acconsente Num 32:16-27
Prendono possesso della terra ad est del Giordano Num 32:28-42
Versetti 1-5
Qui c'è una proposta fatta dai Rubeniti e dai Gaditi di assegnare loro la terra conquistata di recente. Due cose comuni al mondo potevano indurre queste tribù a fare questa scelta: la bramosia degli occhi e l'orgoglio della vita. C'era molto di sbagliato nel principio su cui si basavano: consultavano la loro convenienza privata più che il bene pubblico. Così, fino ai giorni nostri, molti cercano le proprie cose più che quelle di Gesù Cristo e sono portati da interessi e vantaggi mondani ad allontanarsi dalla Canaan celeste.
6 Versetti 6-15
La proposta mostrava disprezzo per la terra di Canaan, sfiducia nella promessa del Signore e indisponibilità ad affrontare le difficoltà e i pericoli della conquista e della cacciata degli abitanti di quella terra. Mosè è irritato con loro. Non è da nessuno degli Israeliti di Dio sedersi senza preoccuparsi delle difficoltà e dei pericoli dei loro fratelli, sia pubblici che personali. Egli ricorda loro le conseguenze fatali dell'incredulità e della debolezza dei loro padri, quando erano, come loro, pronti a entrare in Canaan. Se gli uomini considerassero come dovrebbero la fine del peccato, avrebbero paura del suo inizio.
16 Versetti 16-27
Ecco l'effetto positivo della chiarezza. Mosè, mostrando il loro peccato e il pericolo che esso comportava, li portò al loro dovere, senza mormorare o discutere. Tutti gli uomini dovrebbero considerare gli interessi degli altri come i propri; la legge dell'amore ci impone di faticare, di rischiare o di soffrire per gli altri a seconda delle occasioni. Propongono che i loro uomini di guerra vadano armati prima dei figli di Israele nel paese di Canaan e che non tornino finché la conquista di Canaan non sia terminata. Mosè accoglie la loro richiesta, ma li mette in guardia dal pericolo di venir meno alla parola data. Se venite meno alla parola data, peccate contro il Signore, e non solo contro i vostri fratelli; Dio farà certamente i conti con voi. Siate certi che il vostro peccato vi scoprirà. Il peccato, prima o poi, scoprirà il peccatore. Ci interessa ora scoprire i nostri peccati, affinché possiamo pentircene e abbandonarli, per evitare che ci scoprano e ci rovinino.
28 Versetti 28-42
Per quanto riguarda l'insediamento di queste tribù, osserviamo che costruirono le città, cioè le ripararono. Ne cambiarono i nomi; probabilmente erano idolatrici, quindi dovevano essere dimenticate. Lo spirito di egoismo, di cercare le proprie cose e non quelle di Cristo, quando ognuno dovrebbe aiutare gli altri, è tanto pericoloso quanto comune. È impossibile essere sinceri nella fede, consapevoli della bontà di Dio, spinti dall'amore di Cristo, santificati dalla potenza dello Spirito Santo, e tuttavia essere indifferenti al progresso della religione e al successo spirituale degli altri, per amore dell'agio o per paura del conflitto. Fate dunque risplendere la vostra luce davanti agli uomini, affinché vedano le vostre opere buone e glorifichino il Padre vostro che è nei cieli.