Al sacrificio di Balac, Balaam pronuncia una benedizione anziché una maledizioneNum 23:1-10 La delusione di Balac e il secondo sacrificio, Balaam benedice di nuovo IsraeleNum 23:11-30
Versetti 1-10 Con gli accampamenti di Israele ben in vista, Balaam ordinò di costruire sette altari e di offrire su ciascuno un giovenco e un montone. Oh, quanto è subdola la superstizione di pensare che Dio sia agli ordini dell'uomo! La maledizione viene trasformata in benedizione, grazie al potere preponderante di Dio, nell'amore verso Israele. Dio intendeva servire la propria gloria con Balaam, e perciò gli è venuto incontro. Se Dio ha messo una parola in bocca a Balaam, che avrebbe sfidato Dio e Israele, di certo non mancherà a coloro che desiderano glorificare Dio ed edificare il suo popolo; sarà dato loro ciò che dovranno dire. Colui che aprì la bocca dell'asino, fece sì che la bocca di quest'uomo malvagio pronunciasse parole contrarie al desiderio del suo cuore, come quelle dell'asino lo erano alle forze del bruto. Il miracolo fu grande sia nell'uno che nell'altro caso. Balaam dichiara che Israele è salvo. Riconosce di non aver potuto fare più di quanto Dio gli avesse permesso di fare. Li dichiara felici per la loro distinzione dal resto delle nazioni. Felici per il loro numero, che li rendeva al tempo stesso onorevoli e temibili. Felici per la loro ultima fine. La morte è la fine di tutti gli uomini; anche i giusti devono morire, ed è bene che pensiamo a questo riguardo a noi stessi, come fa Balaam qui, parlando della propria morte. Egli dichiara i giusti veramente beati, non solo mentre vivono, ma anche quando muoiono; il che rende la loro morte ancora più desiderabile della vita stessa. Ma ci sono molti che desiderano morire come i giusti, ma non si sforzano di vivere come i giusti; vorrebbero avere una fine come la loro, ma non una via come la loro. Sarebbero santi in cielo, ma non in terra. Questo detto di Balaam è solo un desiderio, non una preghiera; è un desiderio vano, perché è solo un desiderio per il fine, senza alcuna cura per i mezzi. Molti cercano di tranquillizzare le loro coscienze con la promessa di un futuro emendamento, o si rifanno a qualche falsa speranza, mentre trascurano l'unica via di salvezza, attraverso la quale un peccatore può essere giusto davanti a Dio.
11 Versetti 11-30 Balac si arrabbiò con Balaam. In questo modo si estorce a un profeta malvagio la confessione del potere preponderante di Dio, a confusione di un principe malvagio. Una seconda volta la maledizione viene trasformata in benedizione; e questa benedizione è più grande e più forte della precedente. Gli uomini cambiano idea e vengono meno alle loro parole, ma Dio non cambia mai idea e quindi non ritira mai la sua promessa. E quando nelle Scritture si dice che si pente, non si intende un cambiamento della sua mente, ma solo un cambiamento della sua via. C'era del peccato in Giacobbe, e Dio lo vide; ma non tale da indurlo a consegnarli alla rovina. Se il Signore vede che confidiamo nella sua misericordia e accettiamo la sua salvezza, che non indulgiamo a nessuna concupiscenza segreta e non continuiamo a ribellarci, ma cerchiamo di servirlo e di glorificarlo, possiamo essere certi che ci considera accettati in Cristo, che i nostri peccati sono tutti perdonati. Oh, le meraviglie della provvidenza e della grazia, le meraviglie dell'amore redentore, della misericordia perdonante, dello Spirito creatore! Balac non aveva alcuna speranza di rovinare Israele, e Balaam dimostrò di avere più motivi per temere di essere rovinato da loro. Poiché Balaam non può dire ciò che vorrebbe, Balac desiderava che non dicesse nulla. Ma anche se nel cuore dell'uomo ci sono molte astuzie, i consigli di Dio restano in piedi. Tuttavia, essi decidono di fare un altro tentativo, pur non avendo alcuna promessa su cui fondare le loro speranze. Noi, che abbiamo la promessa che la visione alla fine parlerà e non mentirà, continuiamo a pregare seriamente (Lu 18:1).
Al sacrificio di Balac, Balaam pronuncia una benedizione anziché una maledizione Num 23:1-10
La delusione di Balac e il secondo sacrificio, Balaam benedice di nuovo Israele Num 23:11-30
Versetti 1-10
Con gli accampamenti di Israele ben in vista, Balaam ordinò di costruire sette altari e di offrire su ciascuno un giovenco e un montone. Oh, quanto è subdola la superstizione di pensare che Dio sia agli ordini dell'uomo! La maledizione viene trasformata in benedizione, grazie al potere preponderante di Dio, nell'amore verso Israele. Dio intendeva servire la propria gloria con Balaam, e perciò gli è venuto incontro. Se Dio ha messo una parola in bocca a Balaam, che avrebbe sfidato Dio e Israele, di certo non mancherà a coloro che desiderano glorificare Dio ed edificare il suo popolo; sarà dato loro ciò che dovranno dire. Colui che aprì la bocca dell'asino, fece sì che la bocca di quest'uomo malvagio pronunciasse parole contrarie al desiderio del suo cuore, come quelle dell'asino lo erano alle forze del bruto. Il miracolo fu grande sia nell'uno che nell'altro caso. Balaam dichiara che Israele è salvo. Riconosce di non aver potuto fare più di quanto Dio gli avesse permesso di fare. Li dichiara felici per la loro distinzione dal resto delle nazioni. Felici per il loro numero, che li rendeva al tempo stesso onorevoli e temibili. Felici per la loro ultima fine. La morte è la fine di tutti gli uomini; anche i giusti devono morire, ed è bene che pensiamo a questo riguardo a noi stessi, come fa Balaam qui, parlando della propria morte. Egli dichiara i giusti veramente beati, non solo mentre vivono, ma anche quando muoiono; il che rende la loro morte ancora più desiderabile della vita stessa. Ma ci sono molti che desiderano morire come i giusti, ma non si sforzano di vivere come i giusti; vorrebbero avere una fine come la loro, ma non una via come la loro. Sarebbero santi in cielo, ma non in terra. Questo detto di Balaam è solo un desiderio, non una preghiera; è un desiderio vano, perché è solo un desiderio per il fine, senza alcuna cura per i mezzi. Molti cercano di tranquillizzare le loro coscienze con la promessa di un futuro emendamento, o si rifanno a qualche falsa speranza, mentre trascurano l'unica via di salvezza, attraverso la quale un peccatore può essere giusto davanti a Dio.
11 Versetti 11-30
Balac si arrabbiò con Balaam. In questo modo si estorce a un profeta malvagio la confessione del potere preponderante di Dio, a confusione di un principe malvagio. Una seconda volta la maledizione viene trasformata in benedizione; e questa benedizione è più grande e più forte della precedente. Gli uomini cambiano idea e vengono meno alle loro parole, ma Dio non cambia mai idea e quindi non ritira mai la sua promessa. E quando nelle Scritture si dice che si pente, non si intende un cambiamento della sua mente, ma solo un cambiamento della sua via. C'era del peccato in Giacobbe, e Dio lo vide; ma non tale da indurlo a consegnarli alla rovina. Se il Signore vede che confidiamo nella sua misericordia e accettiamo la sua salvezza, che non indulgiamo a nessuna concupiscenza segreta e non continuiamo a ribellarci, ma cerchiamo di servirlo e di glorificarlo, possiamo essere certi che ci considera accettati in Cristo, che i nostri peccati sono tutti perdonati. Oh, le meraviglie della provvidenza e della grazia, le meraviglie dell'amore redentore, della misericordia perdonante, dello Spirito creatore! Balac non aveva alcuna speranza di rovinare Israele, e Balaam dimostrò di avere più motivi per temere di essere rovinato da loro. Poiché Balaam non può dire ciò che vorrebbe, Balac desiderava che non dicesse nulla. Ma anche se nel cuore dell'uomo ci sono molte astuzie, i consigli di Dio restano in piedi. Tuttavia, essi decidono di fare un altro tentativo, pur non avendo alcuna promessa su cui fondare le loro speranze. Noi, che abbiamo la promessa che la visione alla fine parlerà e non mentirà, continuiamo a pregare seriamente (Lu 18:1).