1 Capitolo 19

Cristo condannato e crocifisso Gv 19:1-18
Cristo sulla croce Gv 19:19-30
Il suo fianco trafitto Gv 19:31-37
La sepoltura di Gesù Gv 19:38-42

Versetti 1-18
Pilato non pensava con quale sacro riguardo le sofferenze di Cristo sarebbero state considerate e raccontate, in tempi successivi, dai migliori e più grandi uomini. Nostro Signore Gesù si presentò, disposto ad essere esposto al loro disprezzo. È bene che ogni persona di fede veda Cristo Gesù nelle sue sofferenze. Guardatelo e amatelo; guardate ancora a Gesù. Il loro odio ha forse acuito i loro sforzi contro di lui? E il nostro amore per lui non deve forse accelerare i nostri sforzi per lui e per il suo regno? Sembra che Pilato abbia pensato che Gesù potesse essere una persona al di sopra dell'ordine comune. Anche la coscienza naturale fa sì che gli uomini abbiano paura di essere trovati a combattere contro Dio. Poiché nostro Signore ha sofferto per i peccati sia dei Giudei che dei Gentili, era parte speciale del consiglio della Sapienza divina che i Giudei dovessero prima progettare la sua morte, e i Gentili portare a compimento tale proposito. Se Cristo non fosse stato così respinto dagli uomini, noi saremmo stati per sempre respinti da Dio. Ora il Figlio dell'uomo è stato consegnato nelle mani di uomini malvagi e irragionevoli. È stato condotto per noi, affinché potessimo fuggire. Fu inchiodato alla croce, come un sacrificio legato all'altare. La Scrittura si è adempiuta: non è morto sull'altare tra i sacrifici, ma tra i criminali immolati alla giustizia pubblica. E ora fermiamoci e guardiamo con fede a Gesù. C'è mai stato un dolore simile al suo? Vedetelo sanguinare, vedetelo morire, vedetelo e amatelo! Amatelo e vivete per lui!

19 Versetti 19-30
Qui ci sono alcune circostanze notevoli della morte di Gesù, raccontate in modo più completo di prima. Pilato non volle compiacere i capi dei sacerdoti permettendo che la scrittura venisse alterata; ciò fu senza dubbio dovuto a un segreto potere di Dio sul suo cuore, affinché questa dichiarazione del carattere e dell'autorità di nostro Signore continuasse. Molte cose fatte dai soldati romani erano l'adempimento delle profezie dell'Antico Testamento. Tutte le cose scritte in esse si adempiranno. Cristo provvide teneramente a sua madre alla sua morte. A volte, quando Dio ci toglie un conforto, ce ne suscita un altro, dove non lo cercavamo. L'esempio di Cristo insegna a tutti gli uomini a onorare i genitori in vita e in morte, a provvedere alle loro necessità e a promuovere il loro benessere con ogni mezzo in loro potere. Osservate soprattutto la parola con cui Gesù ha spento la sua anima. È finito, cioè i consigli del Padre riguardo alle sue sofferenze erano ormai compiuti. È finito: tutti i tipi e le profezie dell'Antico Testamento, che indicavano le sofferenze del Messia, si sono compiuti. È finita; la legge cerimoniale è stata abolita; la sostanza è arrivata e tutte le ombre sono scomparse. È finita; si pone fine alla trasgressione introducendo una giustizia eterna. Le sue sofferenze erano ormai terminate, sia quelle della sua anima che quelle del suo corpo. È finita; l'opera di redenzione e di salvezza dell'uomo è stata completata. La sua vita non gli è stata tolta con la forza, ma è stata donata liberamente.

31 Versetti 31-37
Fu fatto un processo per stabilire se Gesù fosse morto. Egli morì in un tempo minore di quello comunemente impiegato dalle persone crocifisse. Questo dimostra che aveva dato la vita di se stesso. La lancia ha spezzato le sorgenti stesse della vita; nessun corpo umano potrebbe sopravvivere a una tale ferita. Ma il fatto che sia stata attestata in modo così solenne dimostra che c'era qualcosa di particolare in essa. Il sangue e l'acqua che ne uscirono significano i due grandi benefici di cui tutti i credenti beneficiano attraverso Cristo, la giustificazione e la santificazione; il sangue per l'espiazione, l'acqua per la purificazione. Entrambi scaturiscono dal fianco trafitto del nostro Redentore. A Cristo crocifisso dobbiamo i meriti per la nostra giustificazione, e lo Spirito e la grazia per la nostra santificazione. Che questo metta a tacere i timori dei cristiani deboli e incoraggi le loro speranze: dal costato trafitto di Gesù sono usciti sia l'acqua che il sangue, sia per giustificarli che per santificarli. La Scrittura si è adempiuta quando Pilato non ha permesso che gli venissero spezzate le gambe (Sal 34:20). C'era un tipo di questo nell'agnello pasquale, Es 12:46. Possiamo sempre guardare a Colui che, a causa dei nostri peccati, abbiamo trafitto ignorantemente e incurantemente, anzi, a volte contro le convinzioni e le misericordie; e che ha versato dal suo fianco ferito acqua e sangue, affinché fossimo giustificati e santificati nel suo nome.

38 Versetti 38-42
Giuseppe d'Arimatea era un discepolo di Cristo in segreto. I discepoli dovrebbero dichiararsi apertamente; eppure alcuni, che nelle prove minori sono stati timorosi, in quelle maggiori sono stati coraggiosi. Quando Dio ha un lavoro da fare, può trovare chi è adatto a farlo. L'imbalsamazione fu fatta da Nicodemo, un amico segreto di Cristo, anche se non un suo costante seguace. La grazia che all'inizio è come una canna ammaccata, in seguito può assomigliare a un forte cedro. In questo modo i due ricchi dimostrarono il valore che avevano per la persona e la dottrina di Cristo, e che non era diminuito dal rimprovero della croce. Dobbiamo fare il nostro dovere secondo il momento e l'opportunità attuali e lasciare a Dio il compito di adempiere le sue promesse a suo modo e a suo tempo. Il sepolcro di Gesù fu destinato ai malvagi, come nel caso di coloro che soffrivano come criminali; ma egli fu con i ricchi nella sua morte, come profetizzato in Is 53:9; queste due circostanze era molto improbabile che potessero essere unite nella stessa persona. Fu sepolto in un nuovo sepolcro; quindi non si poteva dire che non fosse lui, ma un altro a risorgere. Anche a noi viene insegnato a non essere particolari sul luogo della nostra sepoltura. Egli fu sepolto nel sepolcro più vicino. Qui il Sole della giustizia è tramontato per un po', per poi risorgere in una gloria maggiore e non tramontare più.