Elifaz rimprovera GiobbeGiob 4:1-6 E sostiene che i giudizi di Dio sono per i malvagiGiob 4:7-11 La visione di ElifazGiob 4:12-21
Versetti 1-6 Satana si impegnò a dimostrare che Giobbe era un ipocrita, affliggendolo; e i suoi amici lo ritennero tale perché era così afflitto e mostrava impazienza. Questo dobbiamo tenerlo a mente se vogliamo capire quello che è successo. Elifaz parla di Giobbe e della sua condizione di sofferenza con tenerezza, ma lo accusa di debolezza e di debolezza di cuore. Gli uomini hanno poca considerazione per coloro che hanno insegnato ad altri. Anche i pii amici considerano solo un tocco che noi sentiamo come una ferita. Imparate da qui a distogliere la mente di chi soffre dal rimuginare sull'afflizione, per guardare al Dio delle misericordie nell'afflizione. E come si può fare questo meglio che guardando a Cristo Gesù, nei cui dolori ineguagliabili ogni figlio di Dio impara presto a dimenticare i propri?
7 Versetti 7-11 Elifaz sostiene: 1. Che gli uomini buoni non sono mai stati rovinati in questo modo. Ma c'è un evento sia per i giusti che per i malvagi, Ec 9:2, sia in vita che in morte; la grande e certa differenza è dopo la morte. I nostri peggiori errori sono causati dal trarre opinioni sbagliate da verità innegabili. 2. Che gli uomini malvagi sono stati spesso rovinati in questo modo: a riprova di ciò, Elifaz conferma la sua stessa osservazione. Possiamo vedere lo stesso ogni giorno.
12 Versetti 12-21 Elifaz racconta una visione. Quando siamo in comunione con il nostro cuore e siamo fermi, Sal 4:4, allora è il momento in cui lo Spirito Santo si mette in comunione con noi. Questa visione lo mise in grande paura. Da quando l'uomo ha peccato, è stato terribile per lui ricevere comunicazioni dal cielo, consapevole di non potersi aspettare alcuna buona novella da lì. Uomo peccatore! Pretenderà forse di essere più giusto, più puro di Dio, che essendo il suo Creatore, è il suo Signore e Proprietario? Quanto sono terribili l'orgoglio e la presunzione dell'uomo! Quanto è grande la pazienza di Dio! Guardate l'uomo nella sua vita. Le fondamenta stesse della casa di argilla in cui l'uomo abita sono nella polvere e affonderanno con il loro stesso peso. Noi non siamo che sulla polvere. Alcuni hanno un cumulo di polvere più alto di altri, ma è comunque la terra che ci tiene in piedi e presto ci inghiottirà. L'uomo viene presto schiacciato; o se qualche malanno persistente, che consuma come una falena, viene mandato per distruggerlo, non può resistere. Può una creatura del genere pretendere di incolpare gli appuntamenti di Dio? Guardate l'uomo nella sua morte. La vita è breve e in poco tempo l'uomo viene tagliato fuori. La bellezza, la forza, il sapere, non solo non li mettono al riparo dalla morte, ma muoiono con loro; né il loro sfarzo, la loro ricchezza o il loro potere continueranno dopo di loro. Una creatura debole, peccatrice e morente può forse pretendere di essere più giusta di Dio e più pura del suo Creatore? No: invece di litigare con le sue afflizioni, si meravigli di essere uscito dall'inferno. Può un uomo essere purificato senza il suo Creatore? Dio giustificherà i mortali peccatori e li libererà dalla colpa o lo farà senza che essi abbiano un interesse nella giustizia e nell'aiuto benevolo del loro promesso Redentore, quando gli angeli, un tempo spiriti servitori davanti al suo trono, riceveranno la giusta ricompensa dei loro peccati? Nonostante l'apparente impunità degli uomini per un breve periodo di tempo, pur vivendo senza Dio nel mondo, il loro destino è certo come quello degli angeli caduti, e li sta continuamente travolgendo. Tuttavia, i peccatori incuranti se ne accorgono così poco che non si aspettano il cambiamento, né sono saggi nel considerare la loro ultima fine.
Elifaz rimprovera Giobbe Giob 4:1-6
E sostiene che i giudizi di Dio sono per i malvagi Giob 4:7-11
La visione di Elifaz Giob 4:12-21
Versetti 1-6
Satana si impegnò a dimostrare che Giobbe era un ipocrita, affliggendolo; e i suoi amici lo ritennero tale perché era così afflitto e mostrava impazienza. Questo dobbiamo tenerlo a mente se vogliamo capire quello che è successo. Elifaz parla di Giobbe e della sua condizione di sofferenza con tenerezza, ma lo accusa di debolezza e di debolezza di cuore. Gli uomini hanno poca considerazione per coloro che hanno insegnato ad altri. Anche i pii amici considerano solo un tocco che noi sentiamo come una ferita. Imparate da qui a distogliere la mente di chi soffre dal rimuginare sull'afflizione, per guardare al Dio delle misericordie nell'afflizione. E come si può fare questo meglio che guardando a Cristo Gesù, nei cui dolori ineguagliabili ogni figlio di Dio impara presto a dimenticare i propri?
7 Versetti 7-11
Elifaz sostiene: 1. Che gli uomini buoni non sono mai stati rovinati in questo modo. Ma c'è un evento sia per i giusti che per i malvagi, Ec 9:2, sia in vita che in morte; la grande e certa differenza è dopo la morte. I nostri peggiori errori sono causati dal trarre opinioni sbagliate da verità innegabili. 2. Che gli uomini malvagi sono stati spesso rovinati in questo modo: a riprova di ciò, Elifaz conferma la sua stessa osservazione. Possiamo vedere lo stesso ogni giorno.
12 Versetti 12-21
Elifaz racconta una visione. Quando siamo in comunione con il nostro cuore e siamo fermi, Sal 4:4, allora è il momento in cui lo Spirito Santo si mette in comunione con noi. Questa visione lo mise in grande paura. Da quando l'uomo ha peccato, è stato terribile per lui ricevere comunicazioni dal cielo, consapevole di non potersi aspettare alcuna buona novella da lì. Uomo peccatore! Pretenderà forse di essere più giusto, più puro di Dio, che essendo il suo Creatore, è il suo Signore e Proprietario? Quanto sono terribili l'orgoglio e la presunzione dell'uomo! Quanto è grande la pazienza di Dio! Guardate l'uomo nella sua vita. Le fondamenta stesse della casa di argilla in cui l'uomo abita sono nella polvere e affonderanno con il loro stesso peso. Noi non siamo che sulla polvere. Alcuni hanno un cumulo di polvere più alto di altri, ma è comunque la terra che ci tiene in piedi e presto ci inghiottirà. L'uomo viene presto schiacciato; o se qualche malanno persistente, che consuma come una falena, viene mandato per distruggerlo, non può resistere. Può una creatura del genere pretendere di incolpare gli appuntamenti di Dio? Guardate l'uomo nella sua morte. La vita è breve e in poco tempo l'uomo viene tagliato fuori. La bellezza, la forza, il sapere, non solo non li mettono al riparo dalla morte, ma muoiono con loro; né il loro sfarzo, la loro ricchezza o il loro potere continueranno dopo di loro. Una creatura debole, peccatrice e morente può forse pretendere di essere più giusta di Dio e più pura del suo Creatore? No: invece di litigare con le sue afflizioni, si meravigli di essere uscito dall'inferno. Può un uomo essere purificato senza il suo Creatore? Dio giustificherà i mortali peccatori e li libererà dalla colpa o lo farà senza che essi abbiano un interesse nella giustizia e nell'aiuto benevolo del loro promesso Redentore, quando gli angeli, un tempo spiriti servitori davanti al suo trono, riceveranno la giusta ricompensa dei loro peccati? Nonostante l'apparente impunità degli uomini per un breve periodo di tempo, pur vivendo senza Dio nel mondo, il loro destino è certo come quello degli angeli caduti, e li sta continuamente travolgendo. Tuttavia, i peccatori incuranti se ne accorgono così poco che non si aspettano il cambiamento, né sono saggi nel considerare la loro ultima fine.