Bildad rimprovera GiobbeGiob 18:1-4 La rovina si abbatte sui malvagiGiob 18:5-10 La rovina dei malvagiGiob 18:11-21
Versetti 1-4 Bildad aveva già dato a Giobbe buoni consigli e incoraggiamenti; qui non fa altro che rimproverare e dichiarare la sua rovina. E conclude che Giobbe esclude la provvidenza di Dio dalla gestione delle vicende umane, perché non vuole ammettere di essere malvagio.
5 Versetti 5-10 Bildad descrive la condizione miserabile di un uomo malvagio; in questo c'è molta verità, se consideriamo che una condizione di peccato è una condizione triste e che il peccato sarà la rovina degli uomini, se non si pentono. Sebbene Bildad pensasse che l'applicazione a Giobbe fosse facile, tuttavia non era sicura né giusta. È frequente che i litiganti arrabbiati classifichino i loro avversari tra i nemici di Dio e traggano conclusioni sbagliate da verità importanti. Viene predetta la distruzione degli empi. Questa distruzione è rappresentata con la similitudine di una bestia o di un uccello preso in trappola, o di un malfattore preso in custodia. Satana, come era un assassino, così era un ladro, fin dall'inizio. Egli, il tentatore, tende insidie ai peccatori ovunque essi vadano. Se li rende peccatori come lui, li renderà infelici come lui. Satana va a caccia della vita preziosa. Nella trasgressione di un uomo malvagio c'è un'insidia per lui e Dio sta preparando la sua distruzione. Vediamo come il peccatore cade in questa trappola.
11 Versetti 11-21 Bildad descrive la distruzione per cui i malvagi sono tenuti nell'altro mondo e che, in qualche misura, spesso li coglie in questo mondo. La via del peccato è la via della paura e conduce alla confusione eterna, di cui sono testimonianza i terrori attuali di una coscienza impura, come nel caso di Caino e di Giuda. È davvero miserabile la morte di un malvagio, per quanto sicura fosse la sua vita. Vedetelo morire: tutto ciò in cui confida per il suo sostentamento gli sarà tolto. Quanto sono felici i santi e quanto sono in debito con il Signore Gesù, grazie al quale la morte è stata eliminata e cambiata a tal punto che questo re del terrore è diventato un amico e un servo! Vedete la famiglia dell'empio affondata e tagliata fuori. I suoi figli periranno, con lui o dopo di lui. Coloro che si preoccupano del vero onore della loro famiglia e del suo benessere, avranno paura di appassire tutti a causa del peccato. I giudizi di Dio seguono l'uomo malvagio dopo la morte in questo mondo, come prova della miseria in cui si trova la sua anima dopo la morte, e come anticipo dell'eterna vergogna e del disprezzo a cui salirà nel grande giorno. La memoria del giusto è benedetta, ma il nome dell'empio marcirà, Pr 10:7. Sarebbe bene che questo resoconto degli uomini malvagi spingesse qualcuno a fuggire dall'ira che verrà, dalla quale il loro potere, la loro politica e le loro ricchezze non possono liberarli. Ma Gesù vive sempre per liberare tutti coloro che confidano in lui. Sopportate dunque, credenti sofferenti. Per un po' di tempo avrete dolore, ma il vostro Amato, il vostro Salvatore, vi vedrà di nuovo; i vostri cuori si rallegreranno e la vostra gioia nessuno ve la toglierà.
Bildad rimprovera Giobbe Giob 18:1-4
La rovina si abbatte sui malvagi Giob 18:5-10
La rovina dei malvagi Giob 18:11-21
Versetti 1-4
Bildad aveva già dato a Giobbe buoni consigli e incoraggiamenti; qui non fa altro che rimproverare e dichiarare la sua rovina. E conclude che Giobbe esclude la provvidenza di Dio dalla gestione delle vicende umane, perché non vuole ammettere di essere malvagio.
5 Versetti 5-10
Bildad descrive la condizione miserabile di un uomo malvagio; in questo c'è molta verità, se consideriamo che una condizione di peccato è una condizione triste e che il peccato sarà la rovina degli uomini, se non si pentono. Sebbene Bildad pensasse che l'applicazione a Giobbe fosse facile, tuttavia non era sicura né giusta. È frequente che i litiganti arrabbiati classifichino i loro avversari tra i nemici di Dio e traggano conclusioni sbagliate da verità importanti. Viene predetta la distruzione degli empi. Questa distruzione è rappresentata con la similitudine di una bestia o di un uccello preso in trappola, o di un malfattore preso in custodia. Satana, come era un assassino, così era un ladro, fin dall'inizio. Egli, il tentatore, tende insidie ai peccatori ovunque essi vadano. Se li rende peccatori come lui, li renderà infelici come lui. Satana va a caccia della vita preziosa. Nella trasgressione di un uomo malvagio c'è un'insidia per lui e Dio sta preparando la sua distruzione. Vediamo come il peccatore cade in questa trappola.
11 Versetti 11-21
Bildad descrive la distruzione per cui i malvagi sono tenuti nell'altro mondo e che, in qualche misura, spesso li coglie in questo mondo. La via del peccato è la via della paura e conduce alla confusione eterna, di cui sono testimonianza i terrori attuali di una coscienza impura, come nel caso di Caino e di Giuda. È davvero miserabile la morte di un malvagio, per quanto sicura fosse la sua vita. Vedetelo morire: tutto ciò in cui confida per il suo sostentamento gli sarà tolto. Quanto sono felici i santi e quanto sono in debito con il Signore Gesù, grazie al quale la morte è stata eliminata e cambiata a tal punto che questo re del terrore è diventato un amico e un servo! Vedete la famiglia dell'empio affondata e tagliata fuori. I suoi figli periranno, con lui o dopo di lui. Coloro che si preoccupano del vero onore della loro famiglia e del suo benessere, avranno paura di appassire tutti a causa del peccato. I giudizi di Dio seguono l'uomo malvagio dopo la morte in questo mondo, come prova della miseria in cui si trova la sua anima dopo la morte, e come anticipo dell'eterna vergogna e del disprezzo a cui salirà nel grande giorno. La memoria del giusto è benedetta, ma il nome dell'empio marcirà, Pr 10:7. Sarebbe bene che questo resoconto degli uomini malvagi spingesse qualcuno a fuggire dall'ira che verrà, dalla quale il loro potere, la loro politica e le loro ricchezze non possono liberarli. Ma Gesù vive sempre per liberare tutti coloro che confidano in lui. Sopportate dunque, credenti sofferenti. Per un po' di tempo avrete dolore, ma il vostro Amato, il vostro Salvatore, vi vedrà di nuovo; i vostri cuori si rallegreranno e la vostra gioia nessuno ve la toglierà.